風(fēng)力發(fā)電已成為國(guó)際上公認(rèn)的技術(shù)最成熟、開發(fā)成本最低、最具發(fā)展前景的可再生能源之一。在歐美等風(fēng)電開發(fā)起步較早的國(guó)家，風(fēng)電在替代常規(guī)化石能源、減少溫室氣體排放等方面已發(fā)揮了巨大作用�！讹L(fēng)力發(fā)電新技術(shù)》分為《綜合篇》《技術(shù)篇》《實(shí)踐篇》，并每一篇分為上下冊(cè)。本書為《風(fēng)力發(fā)電技術(shù)(2024年上)綜合篇》，主要介紹風(fēng)力發(fā)電機(jī)組發(fā)

本書以教育成本分擔(dān)理論、高等教育效率與公平理論、人力資本理論、制度變遷理論為理論基礎(chǔ)，采用文本分析法、歷史研究法和比較研究法對(duì)美國(guó)聯(lián)邦政府研究生資助政策進(jìn)行全面探討。

《中國(guó)自駕游地圖集》是一本駕車出游實(shí)用寶典，精選的145條自駕車線路全部為作者團(tuán)隊(duì)親身駕車，采集第一手資料后進(jìn)行精心地編寫。除介紹旅游目的地之外，還特別注重為讀者提供實(shí)用的自駕旅行信息，例如駕車的里程、加油提示、路況提示、美食提示、住宿提示等。本書配有180幅詳細(xì)到鄉(xiāng)、鎮(zhèn)級(jí)道路的專業(yè)公路網(wǎng)行車地圖、134幅主要城市地圖

本書是寧夏賀蘭山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)第三次綜合科學(xué)考察維管植物專項(xiàng)考察成果。在前期綜合科學(xué)考察的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善區(qū)系調(diào)查和植物標(biāo)本采集以及植物照片拍攝形成。本書內(nèi)容包括石松類、蕨類植物、裸子植物、種子植物，約85科377屬682種，幾乎囊括所有寧夏賀蘭山維管植物。裸子植物按照PPG系統(tǒng)(蕨類植物系統(tǒng)發(fā)育研究組)排列；種子

本書是法國(guó)當(dāng)代著名社會(huì)學(xué)家維沃爾卡在給學(xué)生授課的基礎(chǔ)上，加上一部分講座和專業(yè)文章內(nèi)容整理而成。此次出版新增作者的再版序言。他在書中分析了那些深刻影響我們世界的變化，以及這些變化如何使得我們以往的觀察方式變得過時(shí)，而需要新的分析工具。他在全球化背景下集中探討了社會(huì)科學(xué)如何研究主體性，全球化，知識(shí)生產(chǎn)者的參與，社會(huì)運(yùn)動(dòng)，文

本書是“中國(guó)戲曲海外傳播工程叢書”之一，該系列以英文圖書的形式向海外讀者介紹中國(guó)戲曲文化，由多部代表劇目構(gòu)成�！陡嗨幷隆肥且徊烤﹦‖F(xiàn)代悲喜劇，講述了江湖郎中膏藥章因救小寡婦而卷入“風(fēng)化案”，最終被推到革命漩渦之中的故事。劇情圍繞著膏藥章的命運(yùn)展開，通過一系列誤會(huì)和巧合，展現(xiàn)了一個(gè)小人物在大時(shí)代背景下的辛酸與無奈。本書能

《每天讀一首古詩(shī)詞》是從央廣“云聽”的一檔文化節(jié)目《古詩(shī)日歷》衍生而來。所選篇目順序編排參照2025年農(nóng)歷日期，從正月初一起至除夕終止，共包含408首古詩(shī)詞(384首完整呈現(xiàn)，應(yīng)和24節(jié)氣的篇目以重點(diǎn)句呈現(xiàn))。所選收的408首古詩(shī)詞包含中小學(xué)生1—9年級(jí)必讀和擴(kuò)展閱讀的182首古詩(shī)詞。在編排上，沒有依循既往的年代、詩(shī)人

隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為思想文化信息的集散地和社會(huì)輿論的放大器，大量網(wǎng)絡(luò)信息魚龍混雜，一些錯(cuò)誤的社會(huì)思潮借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播。開展社會(huì)思潮的網(wǎng)絡(luò)傳播及引導(dǎo)研究，其目的是為了透過社會(huì)思潮網(wǎng)絡(luò)傳播的現(xiàn)象去看本質(zhì)，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)信息，自覺抵制錯(cuò)誤社會(huì)思潮的影響。本書在前人研究的基礎(chǔ)上，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，綜

近些年來，國(guó)際中文教師教育建設(shè)問題凸顯，教育現(xiàn)象只不過是露出的冰山的一角。教師信念決定教學(xué)質(zhì)量和教育改革成敗，以往對(duì)國(guó)際中文師資建設(shè)的研究，常將教師視為同質(zhì)群體，很少關(guān)注教師群體內(nèi)部差異。本著作從行動(dòng)科學(xué)理論視角出發(fā)，聚焦教師信奉理論與實(shí)踐理論之間的關(guān)系，首先按照教師宣稱信念與使用信念間的張力，對(duì)國(guó)際中文教師信念系統(tǒng)進(jìn)

本書稿是我社重點(diǎn)項(xiàng)目《中國(guó)佛教美學(xué)典藏》叢書之一，作者聶清原為中國(guó)社科院世界宗教研究所研究員，現(xiàn)為上�？萍即髮W(xué)教師，對(duì)佛教有較深厚的研究，對(duì)其中主要是禪宗書法也頻有造詣。禪德，即禪宗大德，用以尊稱禪師。墨跡即所有的手寫書法作品都可以稱之為墨跡，尤其指禪宗歷史上著名禪師的手跡。雖然中國(guó)傳統(tǒng)上并沒有對(duì)禪師的手跡予以單獨(dú)關(guān)注