本書主要包括兩部分內(nèi)容，一方面培養(yǎng)學(xué)生在專業(yè)技術(shù)方面刻苦鉆研、精益求精、勇于探索創(chuàng)新的精神，使學(xué)生具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的品格和關(guān)鍵能力，樹立正確的道德觀、世界觀、人生觀。另一方面讓中職學(xué)生通過素養(yǎng)教育深刻體會到核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐，提升就業(yè)能力。

本書分為“名人家風(fēng)”“世族家風(fēng)”“現(xiàn)代家風(fēng)”三個版塊。其中，“名人家風(fēng)”版塊主要回溯革命先烈、時代楷模的家風(fēng)故事；“世族家風(fēng)”版塊主要挖掘各地世家大族傳承至今的家風(fēng)“密碼”；“現(xiàn)代家風(fēng)”版塊主要呈現(xiàn)歷年各級評選出的“最美家庭”等榮譽(yù)家庭中最具代表性的好家風(fēng)。

該書共分二十三個部分。涉及讀書、修養(yǎng)、人性、友情、生活、人生、意識、智慧、生命、處事、景觀、詩文、起居、隨筆等。作者從自己豐富的閱歷和人生思考出發(fā)，總結(jié)了幾十年對人生、對事業(yè)、對風(fēng)土人情的觀察思考，以敏銳平實的筆觸和獨(dú)特的形式，處處傳遞了真情實感，自然坦誠，是一本獨(dú)立思考的人生哲理書。

《職業(yè)道德與法治學(xué)習(xí)輔導(dǎo)與訓(xùn)練》一書，是從提升中等職業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)能力現(xiàn)狀入手，摒棄其他同類學(xué)習(xí)資料缺乏系統(tǒng)性、可讀性的弊端，以聯(lián)系實際的細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)筆觸，為培育廣大中等職業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)與理解“職業(yè)道德與法治”能力之樹提供沃土，以權(quán)威詳盡的學(xué)習(xí)資料引導(dǎo)和幫助中等職業(yè)學(xué)生逐課系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，從而抵達(dá)學(xué)會掌握的彼岸。本書的教學(xué)輔導(dǎo)資料，

本書是勞動教育課程教材。全書拱六章，從工匠精神內(nèi)涵以及傳承出發(fā)，通過從古到今大量能工巧匠的匠心之作、工匠人物等案例故事，追溯工匠精神的起源，分析工匠精神的內(nèi)涵，通過“課程導(dǎo)入”對工匠精神的具體內(nèi)涵進(jìn)行論述，最后落實到實踐環(huán)節(jié)，通過“課堂思考”“實訓(xùn)活動”欄目對理論知識的掌握情況進(jìn)行檢驗，引導(dǎo)學(xué)生從精神狀態(tài)、品質(zhì)追求、自

本叢書是國家社科基金重大項目“中國鄉(xiāng)村倫理研究”(15ZDB014)、國家出版基金項目結(jié)項成果。作者團(tuán)隊經(jīng)年不輟，通過對中國鄉(xiāng)村倫理歷史與現(xiàn)實、理論與實踐的文獻(xiàn)爬梳、持續(xù)下沉的田野調(diào)查等研究方法，在獲得大量原始數(shù)據(jù)、典型案例基礎(chǔ)上，揭示中國鄉(xiāng)村倫理的體系結(jié)構(gòu)、整體面貌，回答中國鄉(xiāng)村倫理生成、基礎(chǔ)、演進(jìn)及任務(wù)；研究鄉(xiāng)村家

本項目為國家社科基金后期資助項目，共分6章，35萬字。戰(zhàn)國秦漢以后“忠君”幾乎遮蔽了忠德的其他含義，成為古代社會的首要道德規(guī)范，但忠于社稷的愛國主義、盡忠職守的敬業(yè)精神，以及“與人忠”等人際交往中的忠誠義務(wù)、忠信原則和忠恕之道始終在社會廣泛流傳，是中華民族的重要精神基因。作者通過對歷史文獻(xiàn)和相關(guān)資料的整理和分析，旨在從

《圍爐夜話》是清代學(xué)人王永彬的代表作。這是一本文學(xué)品評著作，也是一本通俗格言集。作者虛擬了一個冬日擁著火爐，與至交親友暢談人生的情境，使本書語言親切、自然、易讀�！秶鸂t夜話》以“安身立業(yè)”為總話題，分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立業(yè)”為本的深刻含義。自面世以來

《菜根譚》是一本以處世思想為主的格言式小品文集，采用語錄體。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得”。正所謂“咬得菜根，百事可做”。從結(jié)構(gòu)上看，《菜根譚》文辭優(yōu)美，對仗工整，含義深遠(yuǎn)，耐人尋味。其文字簡煉明雋，兼采雅俗，言辭中流露出山林意趣，滲透著萬物一體的世界觀。本書采儒、釋、道三家之

本書在闡述中國鄉(xiāng)村生態(tài)倫理概念、內(nèi)容、功能和建設(shè)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，著重闡述馬克思和恩格斯生態(tài)思想、建國后四代領(lǐng)導(dǎo)人生態(tài)思想以及習(xí)近平生態(tài)文明思想對中國鄉(xiāng)村生態(tài)倫理研究的理論指導(dǎo)作用，論述中國鄉(xiāng)村生態(tài)倫理研究可供借鑒的理論資源。結(jié)合運(yùn)用對中國東部、中部和西部七個村莊的調(diào)研統(tǒng)計數(shù)據(jù)，對目前鄉(xiāng)村所面臨的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的內(nèi)