《華西行旅紀(jì)》原書(shū)出版于1906年。1902年，凱特·休斯及其丈夫潘惠廉旅居貴州遵義，在當(dāng)?shù)亻_(kāi)設(shè)醫(yī)館行醫(yī)，治病救人�！度A西行旅紀(jì)》主要介紹了凱特·休斯從福建進(jìn)入中國(guó)，游歷江蘇、安徽、湖北、四川、重慶、貴州、廣西、甘肅、陜西、云南等省府并撰寫(xiě)的游記，記錄了游歷所經(jīng)地區(qū)的風(fēng)土人情、山川形勢(shì)，城市與建筑，民眾日常生活，是一部

本書(shū)立足“共生理論”，圍繞“公共數(shù)據(jù)開(kāi)放”這一研究對(duì)象，從共生狀態(tài)演進(jìn)視角界定并量化各利益主體在不同共生階段的共生關(guān)系概念和競(jìng)合程度評(píng)判依據(jù)，進(jìn)而識(shí)別出共生主體在不同階段行為變化的共生關(guān)鍵因素。面向公共數(shù)據(jù)開(kāi)放各方階段性需求變化，對(duì)其行為、利益進(jìn)行再配置，從時(shí)序上建立起公共數(shù)據(jù)開(kāi)放運(yùn)行初期、中期和后期不同共生模式對(duì)應(yīng)的

本書(shū)是基于當(dāng)前商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境與企業(yè)生存現(xiàn)狀、未來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與管理發(fā)展趨勢(shì)，在成志明和陳朝兵30多年理論研究和給近千家國(guó)內(nèi)外企業(yè)提供管理咨詢積累的大量案例經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)眾多的企業(yè)實(shí)踐所總結(jié)、提煉出來(lái)的一套創(chuàng)新型戰(zhàn)略思維與戰(zhàn)略方法論。“深海戰(zhàn)略”是一種形象化比喻，用“深�！眮�(lái)比喻一種高競(jìng)爭(zhēng)層次和高競(jìng)爭(zhēng)能力狀態(tài)，而“深海戰(zhàn)略

本書(shū)講述了一位傳奇女性在盧旺達(dá)生活50多年的人生故事。她的經(jīng)歷堪比《走出非洲》《夜航西飛》。這50多年，她見(jiàn)證了盧旺達(dá)從舊殖民主義向新國(guó)家轉(zhuǎn)變的歷史，記錄著盧旺達(dá)的非洲風(fēng)情、民俗禮儀（這一紀(jì)錄的趣味性，不亞于《天真的人類(lèi)學(xué)家》）。1949年，住在紐約市的年輕時(shí)尚的插畫(huà)師羅莎蒙德·卡爾，陪同她瀟灑的狩獵探險(xiǎn)家丈夫，來(lái)到當(dāng)

作者根植傳統(tǒng)心性論資源，兼顧本土文化屬性與心理學(xué)科學(xué)特質(zhì)，嘗試建立中國(guó)人自有的心理學(xué)體系，為人類(lèi)精神文明新形態(tài)輸出中國(guó)方案；突破常規(guī)哲學(xué)范式的拘囿，借助心理學(xué)研究范式實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)心性論的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。中國(guó)心性心理學(xué)建立了包括基本理論與訓(xùn)練模式在內(nèi)的完整體系，提供一種獨(dú)立于西方心理學(xué)的新學(xué)術(shù)形態(tài)；該成果強(qiáng)化了傳統(tǒng)心性論的操作部

本教材起始于基礎(chǔ)會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)的認(rèn)知環(huán)節(jié)，明確實(shí)訓(xùn)的目的、內(nèi)容與教學(xué)安排，幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)目標(biāo)與實(shí)訓(xùn)意識(shí)。隨后，教材通過(guò)模擬實(shí)訓(xùn)單位的設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生熟悉企業(yè)的基本情況、會(huì)計(jì)制度、賬簿體系及初始數(shù)據(jù)，為實(shí)訓(xùn)操作打下基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，教材引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行期初賬簿的設(shè)立，掌握期初建賬的方法和常見(jiàn)問(wèn)題。中期內(nèi)容聚焦于日常會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)處理的核

徐珂編《清稗類(lèi)鈔》，是一部纂輯清代朝野遺聞、評(píng)騭名人逸事的專(zhuān)書(shū)。本書(shū)自數(shù)百種文集、野史筆記和清末民初新聞報(bào)刊中匯輯有關(guān)清代政治、制度、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活的事跡，分為92類(lèi)，按其性質(zhì)、年代先后排序，記載較為完備。本書(shū)內(nèi)容豐富有趣，可讀性強(qiáng)，同時(shí)是研究清代掌故、社會(huì)風(fēng)俗的重要參考書(shū)。

《樓宇烈文集》，總計(jì)二百八十余萬(wàn)字，收錄樓宇烈先生數(shù)十年來(lái)的學(xué)術(shù)專(zhuān)著三部、論文一百七十余篇（由其弟子李四龍、孫國(guó)柱、郜建華、譚惟等編為論文集五部），包括《王弼集校釋》、《荀子新注》、《儒家與中國(guó)傳統(tǒng)文化》、《中國(guó)思想與東方哲學(xué)》、《中國(guó)藝術(shù)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)》等�！段募�》是樓先生九十余年人生經(jīng)歷、智慧、思想的全面總結(jié)，我們充分

醫(yī)療福利制度是宋代政府仁政思想的重要體現(xiàn)之一，儒道佛等中華傳統(tǒng)文化在宋代的發(fā)展和融合是其產(chǎn)生的思想根源。它在統(tǒng)治階層重視醫(yī)學(xué)的背景下逐步建立和實(shí)施，以政府行為作為主導(dǎo)，分別對(duì)皇族及官員、軍人士兵和平民百姓等不同對(duì)象施以不同的醫(yī)療福利。在“醫(yī)乃仁術(shù)”體現(xiàn)仁政的宗旨下，以實(shí)施醫(yī)療福利、穩(wěn)定社會(huì)秩序?yàn)槟康�，主要通過(guò)諸臣奏議提

2022年，“富春茶點(diǎn)制作技藝”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄�！吨袊�(guó)富春茶點(diǎn)志》是《揚(yáng)州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)志》系列叢書(shū)的第二部，列入江蘇省重點(diǎn)史志作品編纂出版資助項(xiàng)目。全書(shū)分別為概述、創(chuàng)立發(fā)展、工藝流程、代表作品、傳承保護(hù)、交流展示、人物、附錄、大事紀(jì)略等內(nèi)容。另外，入志圖片250~300張、視頻10個(gè)