本書稿是作者積畢生的思考在晚年由博返約對東西方文化形態(tài)與學術(shù)根脈作出的綜合、系統(tǒng)論述，梳理了東西方文化各自的內(nèi)在根脈和核心思想，并作了深入的闡述。西方從亞里士多德“四因說”為開端，到康德、黑格爾的形而上學，到近代的實證主義，演繹了西方學術(shù)從發(fā)展到高潮、喪失與終結(jié)的過程，最終走向純數(shù)學/邏輯，把哲學變成一種純技術(shù)；中國以

本書通過對西方哲學史上“創(chuàng)造”概念的歷史性考量、馬克思主義文化哲學中的“創(chuàng)造性實踐”思想在經(jīng)典文本中的形成脈絡(luò)和發(fā)展的探討、馬克思主義文化哲學“創(chuàng)造性實踐”思想的闡釋、在“個體創(chuàng)造性實踐”的理論視角下對中國文化資源的重新審視及提出當代中國式文化現(xiàn)代化的馬克思主義文化哲學建構(gòu)方向等幾方面內(nèi)容，論述了中國式文化現(xiàn)代化是步入

馬克思主義哲學的產(chǎn)生是哲學史上的偉大變革，而實現(xiàn)這一偉大變革的關(guān)鍵就在于科學的社會實踐觀點的確立。為了更深刻更準確地把握馬克思主義哲學的精神實質(zhì)及其在現(xiàn)代條件下發(fā)展的新成果。本書為教育部“101”計劃規(guī)劃教材，結(jié)合了本學科前沿的教學經(jīng)驗，體現(xiàn)了學科新的學術(shù)研究內(nèi)容，采用了全新的編寫體例，以課程改革、教材編寫小切口帶動解

馬克思對機器及其相關(guān)問題有著深刻的洞見，這種洞見是我們理解馬克思，理解機器與人、勞動、資本、異化、剩余價值、社會分工、資本主義、社會主義、共產(chǎn)主義等諸多問題的重要窗口。為此，本書以馬克思的原始文獻和前人研究為基本依據(jù)，首先在前言部分論述了研究馬克思機器論的重要意義。然后分六章，全面系統(tǒng)闡述了馬克思機器論的歷史生成、核心

本著系國家社科基金后期資助項目之一種。什么是知識？我們真的具有知識嗎？這是認識論的兩個基本問題。前者追問知識的本質(zhì)，后者則與懷疑論問題緊密相關(guān)。本書從知識本性角度系統(tǒng)考察懷疑論問題，分析、重構(gòu)了懷疑論論證的結(jié)構(gòu)，進而推斷出反懷疑論的可能路徑，評析了德雷斯基-諾齊克路線、語境主義、摩爾主義(含新摩爾主義)中的幾種典型方案

馬克斯?霍克海默、西奧多?阿多諾合著的《啟蒙的辯證》是批判理論的哲學論文集，也是20世紀法蘭克福學派哲學的代表作。兩位學者對法西斯主義的批判、對反猶主義的剖析、對文化工業(yè)的解讀，在此書中融合為對西方社會和思想的激進批判，對此后的哲學、社會學、心理學、大眾文化產(chǎn)生了深遠影響。 霍克海默與阿多諾以最縝密、銳利的思考，為世人

《走進圣殿：馬克思主義導(dǎo)引》為《走進現(xiàn)實：馬克思主義基本原理大眾化》系列叢書中的第一本，從歷史和當代雙重視野如實展現(xiàn)了馬克思主義的世界觀、方法論及核心觀點，感悟其科學性、學術(shù)性、實踐性和真理性的魅力。 本書是十四五國家重點出版物規(guī)劃《走進現(xiàn)實：馬克思主義基本原理大眾化》叢書的第一卷。叢書是緊密聯(lián)系現(xiàn)實的馬克思主義基本原

懷疑論是哲學的核心問題。在當代知識論領(lǐng)域，懷疑論者宣稱有關(guān)外部世界的知識是不可能的。如果要捍衛(wèi)知識的可能性，應(yīng)該如何應(yīng)對這一棘手的挑戰(zhàn)？本書從3個方面展開對當代懷疑論的理論分析、發(fā)展脈絡(luò)梳理與思想批判。全書共8章，分別是懷疑論的本質(zhì)（第一章）、懷疑論的論證（第二章）、先驗論證與反懷疑論（第三章）、語境主義反懷疑論（第四

本書從馬克思恩格斯哲學思想自我發(fā)展史，馬克思主義哲學中國化史兩個坐標，深入分析了恩格斯晚年闡釋馬克思哲學的動因、主體內(nèi)容、方法論特色及其對馬克思主義哲學中國化的影響和啟示。通過深入解讀恩格斯晚年重要文本，揭示了恩格斯晚年闡釋馬克思哲學的理論動因、實踐動因和政治動因�；�于這些動因，重點闡述了恩格斯晚年對唯物史觀的拓展性闡

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