《中國體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（云南卷）》基于保護(hù)和弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的一貫初衷，精選云南石林彝族摔跤1項(xiàng)國家體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，隴川景頗族大刀舞、漾濞縣彝族大刀舞、劍川霸王鞭、易門跳三莊、龍陵縣嘟噠噠、楚雄彝族摔跤、個舊團(tuán)山民間傳統(tǒng)武術(shù)、大理點(diǎn)蒼武術(shù)以及沙氏武術(shù)等9項(xiàng)省級體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從項(xiàng)目起源、歷史沿革、道具

相撲是日本的一項(xiàng)傳統(tǒng)的運(yùn)動，也是日本*民族特色的體育競技項(xiàng)目，被譽(yù)為日本的國技。本書是對日本相樸的歷史描寫，從相撲的起源說起，并涉及有神事與相撲、祭禮與相撲、武家與相撲、職業(yè)相撲的起源、近代社會的相撲、現(xiàn)代的大相撲等內(nèi)容。

第一部分：此卷收錄古傳拳譜4篇。其中“岳武穆九要論”與“岳武穆形意拳術(shù)要論”系同一拳論之不同版本，讀者可互參互證，以求有得。另外3篇為古傳《心意六合拳祖譜》《五行拳譜》《內(nèi)功四經(jīng)》真本全書，均獨(dú)立成篇。第二部分：此譜為手抄本傳譜，乃古傳心意六合拳之精髓，亦是心意古拳法之總綱，同時也是歷代心意拳、形意拳習(xí)練者輾轉(zhuǎn)傳抄研習(xí)

明清之交，有河南姬公際可訪終南山得《武穆拳譜》，十年大成，村人以夫子視之。我父親說過，祖師家有一副對聯(lián)“創(chuàng)業(yè)本艱難，要留好樣與子孫。守成非容易，不可負(fù)愧于祖宗”。祖師爺家住河南尊村（諧音），黃河曾在其處改道，知此甚詳者當(dāng)為形意門人也！形意拳門也拜達(dá)摩祖師，“達(dá)摩西來一字無，全憑心意下功夫”。在傳河北深州之前，此拳名“心

“內(nèi)勁一指禪”是我父親闕阿水傳承下來的上乘養(yǎng)生健身功法。我是這一功法的第十九代傳人�！皟�(nèi)勁一指禪”于2016年被正式列入蘇州市相城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在中華大地上，闕姓并不多見，據(jù)說在《百家姓》排名中處于第359位，但分布較廣。江蘇、上海、浙江、安徽、廣東、廣西、湖南、湖北、河南、河北、福建、江西、陜西、重慶以及臺灣

學(xué)會打橋牌并不難，只需要掌握計(jì)分、叫牌、防守叫牌、做莊和防守這五方面的基礎(chǔ)知識，再輔以實(shí)際打牌練習(xí)即可。而提高牌技，對于愛好者來說，除了需要更多的實(shí)戰(zhàn)來積累經(jīng)驗(yàn)，更需要有綜合而系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)之談和獨(dú)門訣竅來做點(diǎn)拔，用以突破橋牌水平上臺階的瓶頸�！稑蚺谱匀惑w系一本通》簡明扼要地介紹了叫牌階段的牌力微調(diào)知識、爭叫的五大安全因素

《集體性同場對抗項(xiàng)目競技能力及其演化路徑：基于自組織理論視角/中國體育博士文叢》以集體性同場對抗項(xiàng)目競技能力為研究對象，綜合運(yùn)用理論分析與實(shí)證研究相結(jié)合，邏輯推演與訪問調(diào)查相結(jié)合，采用文獻(xiàn)研究、專家訪談、問卷調(diào)查、田野調(diào)查、特爾斐、數(shù)理統(tǒng)計(jì)、邏輯分析等研究方法研究了集體性同場對抗項(xiàng)目的競技能力系統(tǒng)和競技能力實(shí)現(xiàn)路徑。論

小馬寶莉雙語益智拼圖飛行棋:超萌小馬戰(zhàn)隊(duì)

本書以美國100多年的營地教育經(jīng)驗(yàn)為大背景，全面、科學(xué)、系統(tǒng)地給出了參營指導(dǎo)。書中列出了孩子在營地能實(shí)現(xiàn)的五大目標(biāo)，指出了參加營地活動的必要性；介紹不同營地的類型，指導(dǎo)家長如何決定孩子參營的時間，并從眾多營地中鎖定適合自己孩子的營地。書中更是給出了很多細(xì)節(jié)性指導(dǎo)，比如家長和孩子如何在情感上做好參營準(zhǔn)備以及如何規(guī)劃時間、

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