本書從“中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化”的視角切入，對中國傳統(tǒng)文化進行探討。作者運用文化學、哲學、歷史學等理論和方法，對文化和傳統(tǒng)文化的內涵，中國傳統(tǒng)文化的流變和分期，儒家、道家、墨家、法家等學說，中國傳統(tǒng)文化的結構和核心、理想人格、價值取向、社會心理、思維方式、基本精神、類型和特點等，都作了較為系統(tǒng)深入的事實描述和理論闡析。全

本書從神話傳說中的黃帝文化探源，到先秦諸子中的黃帝文化闡述，再到兩漢對黃帝治理思想的運用和天人大道的探討，追尋“黃老學”旨歸、歷代祭祀黃帝之簡況，總結黃帝文化對中華民族和中國文化的巨大貢獻，特別是開啟了華夏政治之大一統(tǒng)模式。本書可說是一部有關黃帝文化

本書是國學大師樓宇烈先生數次講座的實錄，集中探討了儒家的禮教與信仰、中國人的信仰、中國傳統(tǒng)文化中的天人合一、中國文化中的價值觀與生命觀，還向廣大讀者深入剖析了中國智慧和中國的品格。作者認為，中國人是有自己的獨特信仰的，那就是敬畏天、地、君、親、師的儒家信仰。這種信仰從其所起的社會作用方面來判斷，它與西方中世紀宗教所起到

本書從環(huán)境史角度研究中國的抗日戰(zhàn)爭，主要論述了1938年國民黨軍隊對黃河進行的戰(zhàn)略性改道以及其對環(huán)境所產生的影響，“試圖解釋復雜的歷史進程是如何使得中國的環(huán)境成為今天的樣子”。本書共分為七章，作者穆盛博按照時間線索講述了花園口決堤的前因后果以及在這一整個事件中環(huán)境、軍事和普通民眾之間的種種聯(lián)系。

本書涉及孫慶偉、侯旭東、閻步克、張國剛、鄧小南、姚大力、劉志偉和楊念群等八位學者，依次對中國大的歷史時期與核心王朝的發(fā)展進程和時代特點進行綜括性的脈絡梳理和問題分析。

公元200年—公元900年，是文化中國的文藝復興時代。歐洲文藝復興讓人開始覺醒，中國歷史上，也有過類似的文藝復興。本書從儒林、美學、詩歌、藝術四個層面講述漢末至宋代的文藝復興。

奉系軍閥是北洋軍閥統(tǒng)治時期的主要派系之一。它發(fā)跡于清末民初的亂世之秋，崛起于民國早期的動蕩時期。主政東北之后，又多次稱兵關內，問鼎中原，幾度操縱北京政權，其首領張作霖還登上了*陸海軍大元帥的高位，成了北洋政府的末代國家元首。 關于奉系軍閥史的研究，在北洋軍閥史和民國史的研究中占有重要地位，向來為海內外學術界特別是東北

本卷始自溫州地區(qū)的新石器時代，下迄東甌內遷歸漢為主要時空定位，旁及東甌故地的麗水和臺州部分地區(qū)；同時又慮及東甌和閩越為越國貴族后裔建立的王國，且東甌又由閩越析出，故越國、閩越乃至西漢帝國等歷史背景也作了相應的詮釋。盡管溫州的古代文獻和考古資料幾近空白，可我們知難而上，廣為搜集史料。本著科學、嚴謹、發(fā)他人所未發(fā)、視學術為

宋代是溫州歷史經濟文化發(fā)展的高峰時期，也是其在全國政治、文化地位最高的時期，對這一區(qū)域后世的發(fā)展影響深遠。本書60萬字，利用詳實的史料，全面展示了當時的自然環(huán)境、人口變遷、經濟結構、百姓生活、思想文化、社會習俗的各個方面。由于放在全國、東南的視野中，關注百姓生活，以具體、生動的內容，一定程度上揭示溫州區(qū)域的特點。在寫作

《溫州通史》第二卷以地理環(huán)境與交通格局、政區(qū)變動與政治控制、經濟發(fā)展及其空間分布、人群與地域社會、思想與文化的發(fā)展為主要內容，盡可能全面系統(tǒng)地闡釋漢唐五代時期溫州地區(qū)政治控制、經濟發(fā)展的歷史進程，展現(xiàn)其社會形態(tài)、思想文化各方面的面貌及其變動，認識并把握此一時期溫州地區(qū)歷史發(fā)展的總體脈絡，分析并揭示其在中國歷史發(fā)展進程的