《今注本二十四史》在編纂過(guò)程中一共產(chǎn)生了四個(gè)總體規(guī)范性質(zhì)的文件。這就是：《今注本二十四史編纂總則》（1995年，2005年4月修改，2017年8月修訂）、《關(guān)于<編纂總則>的修改和補(bǔ)充意見(jiàn)》（2006年3月）、《關(guān)于編纂工作若干問(wèn)題的決定》（2007年1月）、《關(guān)于<今注本二十四史編纂總則>

本書(shū)講述了從西漢建立到東漢滅亡長(zhǎng)達(dá)400年的歷史。全書(shū)以宏大浩蕩的氣魄、充滿激情的筆墨，刻畫(huà)了一大批個(gè)性鮮明、呼之欲出的歷史人物，描繪了一幅波瀾壯闊的巨幅歷史畫(huà)卷，記錄了大漢帝國(guó)的興亡滄桑，再現(xiàn)中國(guó)古代軍事帝國(guó)的勃興與衰落。

本書(shū)通過(guò)梳理寧夏地方志中的全域旅游資源，分析了地方志資源與寧夏全域旅游的契合之處，對(duì)寧夏地方志資源的開(kāi)發(fā)利用提出了建議。地方志傳承中華文明、弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其與全域旅游開(kāi)發(fā)相結(jié)合，能為發(fā)展有中國(guó)特色的全域旅游事業(yè)提供優(yōu)秀文化支撐，能為書(shū)寫(xiě)具有中國(guó)特色的文化旅游成果提供資料源泉，要進(jìn)一步加大對(duì)地方志資源的開(kāi)發(fā)利用，

《長(zhǎng)安學(xué)術(shù)》為中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究方面的綜合集刊，服務(wù)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展。集刊收錄的內(nèi)容涉及中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)一級(jí)學(xué)科下屬的各二級(jí)學(xué)科的內(nèi)容，包括語(yǔ)言研究、文學(xué)研究（古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝?yán)碚摵屯鈬?guó)文學(xué)等）、文獻(xiàn)學(xué)等，此外還有書(shū)評(píng)等內(nèi)容。書(shū)中主要刊登中國(guó)語(yǔ)言、文學(xué)等各學(xué)科的最新研究成果，旨在加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流、展示前沿成

本書(shū)分為特稿、學(xué)科綜述、研究動(dòng)態(tài)、重大考古發(fā)現(xiàn)和其他五篇，詳細(xì)而全面地介紹了中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、中國(guó)當(dāng)代史、世界史、考古方面的研究情況，還收錄了學(xué)術(shù)會(huì)議、現(xiàn)代史學(xué)家、知名學(xué)者等欄目。全書(shū)結(jié)構(gòu)清晰，資料翔實(shí)，不愧為一部歷史學(xué)研究的力作。其中，學(xué)科綜述包括：中國(guó)古代史研究綜述（2013），辛亥革命百年史研究，新世界以來(lái)

本書(shū)是高職院校中國(guó)文化概論課程的選講讀本，在簡(jiǎn)單梳理中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程、文化類(lèi)型及精神特質(zhì)的基礎(chǔ)上，選擇了漢語(yǔ)言文字的產(chǎn)生與演變，中國(guó)古代哲學(xué)思想，中國(guó)古代文學(xué)、藝術(shù)、教育、科技，中國(guó)傳統(tǒng)民俗等主題，全書(shū)共分十章。本書(shū)主要面向高職層次的學(xué)生讀者進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及教育，旨在在文化傳承的基礎(chǔ)上培養(yǎng)和建立新青年群

本書(shū)分為地緣文化原創(chuàng)與中國(guó)文明的起源、先宋的越吳楚文化交織融會(huì)、兩宋的文化近世化、元明清的跨地域文化整合、晚清民國(guó)的文化接受與現(xiàn)代轉(zhuǎn)換六大部分。本書(shū)研究對(duì)象的空間以現(xiàn)今的杭州市域?yàn)橹�，兼及歷史上杭州曾經(jīng)轄屬的行政區(qū)。作者認(rèn)為，該地區(qū)的地理文化是中國(guó)東南文化的經(jīng)典，在整個(gè)中國(guó)也有某種先導(dǎo)性。該書(shū)圖文并茂，通俗易懂。此書(shū)的

《吾國(guó)吾民1919》是一部研究新文化運(yùn)動(dòng)的學(xué)術(shù)著作。本書(shū)聚焦于1919年普通民眾生活，通過(guò)大量照片、圖書(shū)、手稿和相關(guān)文獻(xiàn)，以史詩(shī)的筆調(diào)，從民間角度再現(xiàn)這場(chǎng)波瀾壯闊的時(shí)代運(yùn)動(dòng)，以民眾生活講述民族解放潮流，在民族運(yùn)動(dòng)潮流中考察普通民眾生存，是為1919年特殊的“國(guó)”和“民”命運(yùn)的相互解讀和詮釋?zhuān)�展現(xiàn)1919年“國(guó)”與“民”

花茂始名荒茅田，清道光年間更名為花苗田。解放初期又更名為花茂，寓意“花繁葉茂”。21世紀(jì)初，通過(guò)“四在農(nóng)家·美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)，發(fā)展陶瓷產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)，村居古樸雅致，村貌煥然一新。近年該村統(tǒng)籌推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧，發(fā)展高效特色農(nóng)業(yè)，引導(dǎo)村民積極發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、推進(jìn)農(nóng)旅一體化。

本書(shū)稿以地域文化的視角，從部族源流、侯國(guó)沿革、地望疆域、精神內(nèi)涵、文化傳承、當(dāng)代價(jià)值等方面，系統(tǒng)梳理了孤竹國(guó)的歷史文化譜系，從而豐富了商周時(shí)期西遼河文明的侯國(guó)文化景觀；全面闡釋了以伯夷、叔齊為代表人物，以“崇禮、守廉、尚德、求仁、重義、反暴”為核心的孤竹文化內(nèi)涵，深入揭示了孤竹文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)儒道文化形成的重要影響及當(dāng)代