本書擷取了梵高藝術(shù)生涯中大量片段，以嚴(yán)肅而生動的論述呈現(xiàn)了梵高的藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程。首先按照時間順序介紹了梵高的十載藝術(shù)生涯，通過近300余幅具有代表性的畫作，敘述和分析了梵高的藝術(shù)之路。此外，本書還收錄了梵高大量書信片段，這些“梵高的話”，直觀透露了梵高對人生、藝術(shù)的信念及對健康、死亡的看法，讀者可由此一窺梵高的精神世界。
本書為清華大學(xué)藝術(shù)博物館同名展覽圖錄，展覽由清華大學(xué)藝術(shù)博物館、日本平山郁夫絲綢之路美術(shù)館主辦。展覽分為“金工的起源”“金工的傳播”“自西向東的金工”三部分內(nèi)容，以絲綢之路為背景，以時間發(fā)展為軸線，以金工藝術(shù)為脈絡(luò)，集中展示了金工的起源、制造技法、流行樣式和金工裝飾用品的多樣，以及波斯、拜占庭、伊斯蘭等文明區(qū)域的金工發(fā)
7－10世紀(jì)的大約上萬件藏文寫本保存在敦煌藏經(jīng)洞中，使大量的古代藏文文獻(xiàn)得以保存。不過非�？上У氖�，這些獨一無二的藏文資料中的大部分于1907－1908年分別被斯坦因和伯希和劫往英國和法國。這些流失海外的古代藏文文獻(xiàn)是我國寶貴的民族文化遺產(chǎn)，理應(yīng)得到整理保護(hù)。讓流失海外將近一個世紀(jì)的敦煌古藏文文獻(xiàn)，能夠以整理出版形式回
敦煌藏經(jīng)洞的古藏文文獻(xiàn)，大約是被英國斯坦因（1905年）和法國伯希和（1908年）分別掠取了一半，其中很多重要文獻(xiàn)分藏于兩地。本書將由西北民族大學(xué)、上海古籍出版社和英國國家圖書館合作，包括全部英藏敦煌藏文文獻(xiàn)的圖版。由英方提供全部黑白縮微膠卷，上海古籍出版社負(fù)責(zé)原始資料的整理和圖版的制作；西北民族大學(xué)海外民族文獻(xiàn)研究所
本書十卷附錄一卷，明代謝庭桂纂修，明代蘇乾續(xù)修，現(xiàn)金玲、孫顯斌依據(jù)收藏于寧波市天一閣博物院的明嘉靖二十七年(1548)刻本點校整理。本書是目前所能見到的最早的延慶縣志書，也是留存最早的北京志書之一，是一部詳細(xì)記載隆慶州(今北京市延慶區(qū)一帶)地理、歷史、文化、風(fēng)俗等內(nèi)容的志書。該書分卷詳細(xì)描述了當(dāng)?shù)氐纳酱�、城池、官署、�?/p>
金毓黻(1887—1962)，活躍中國史學(xué)界30余年，于史學(xué)、文學(xué)、小學(xué)、金石、文獻(xiàn)、考古、歷史地理等諸門學(xué)科都有著精深的造詣，代表作為《東北通史》《渤海國志長編》《宋遼金史》《中國史學(xué)史》和《靜晤室日記》。最值得推舉的是歷40年而不輟撰寫的550余萬字的《靜晤室日記》，堪稱文史寶庫、日記杰作和學(xué)術(shù)巨著。金毓黻留給后人
大鵬所城是廣東省重點文物保護(hù)單位和愛國主義教育基地。大鵬所城不僅保存有完整的物質(zhì)形態(tài)的城防系統(tǒng)、明清民居、街巷格局、周邊環(huán)境，還保存了系統(tǒng)的大鵬文化(包括語言、神靈崇拜、節(jié)慶習(xí)俗等)，其原住民幾乎均為明清兩朝軍士的后代。其中“太平清醮——大鵬所城祭拜英烈習(xí)俗”為廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作者為大鵬所城博物館館長，數(shù)十年來扎
《春秋通說》，宋黃仲炎撰，據(jù)國家圖書館藏明鈔本影印。黃仲炎，字若晦，浙江永嘉人。肄舉業(yè)而罔功，至老不第，以窮經(jīng)篤古為業(yè)。 黃仲炎史傳所載極少，但對其《春秋通說》評級極高�！端膸烊珪偰俊费云洹按笾贾^‘直書事跡，義理自明’”，“立意明白正大，深得圣人之意，蓋迥非安國所及”。是書宗朱子《春秋》無褒貶之說，故其書于治亂得失
黃驊歷史悠久，早在新石器時代，黃驊境內(nèi)就有人類居住，歷代留下了相當(dāng)豐富的遺跡和文物。黃驊市博物館屬綜合性博物館，所收藏的文物較為豐富，系統(tǒng)反映了黃驊市歷代精品文物特色，展示了黃驊文物遺址的價值內(nèi)涵，可以從中領(lǐng)略黃驊歷史文化的厚重，讓人們走近黃驊這座歷史之城、英雄之城。為了更好的展現(xiàn)黃驊豐富的文化遺產(chǎn)，經(jīng)過相關(guān)專家的審定
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