本書是批判心學(xué)、改造理學(xué)的重要著作，對(duì)于研究理學(xué)演變史具有重要價(jià)值。前后凡六卷，并得附錄一大卷。作者表示寫此書的目的是繼承儒家的傳統(tǒng)，批判各種似是而非的理論。其中，主要批判佛教唯心論和王守仁的良知說(shuō)，同時(shí)批判地改造程朱理學(xué)。在理氣、道器、“理一分殊”、“格物致知”等問(wèn)題上，提出了重要的唯物主義思想。在天理與人欲問(wèn)題上，

本書作者元末累舉不第，后征召為集慶路儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，晚年結(jié)廬石門山，四方士多從其學(xué)，時(shí)稱為“梁五經(jīng)”，本集為其詩(shī)文集，共計(jì)十卷，附錄一卷。于元明之際之學(xué)術(shù)流變、社會(huì)變遷等史實(shí)，皆有可供參考者。此本為清乾隆刊本，雖去作者時(shí)代較遠(yuǎn)，然校訂頗精。

《寶顏堂秘笈》，明代學(xué)者陳繼儒所主持編纂的大型叢書，明代著名叢書之一。寶顏堂，陳繼儒書齋，因藏有唐人顏真卿《朱巨川告身》墨跡而得名。顧名思義，《寶顏堂秘笈》所指的當(dāng)是寶顏堂所藏的珍秘書籍�！秾氼佁妹伢拧分饕�收唐、宋、元、明書籍二百二十余種，分為正、續(xù)、廣、普、匯、眉公雜著六集，所收書籍多掌故、瑣言、藝術(shù)、譜錄等，其中多

草青

隴南金石校錄

《中國(guó)民間泥彩塑集成（�？h泥咕咕卷）》是�？h傳統(tǒng)泥咕咕的集大成，著重展示�？h泥彩塑藝人的代表性作品，并系統(tǒng)介紹了�？h泥彩塑的起源和發(fā)展、題材與造型、制作工藝及材料工具、傳承與流脈、民間故事及歌訣等，生動(dòng)地展現(xiàn)了�？h泥咕咕作為活態(tài)文化的人文內(nèi)涵與審美理想，集中體現(xiàn)了泥咕咕的工藝價(jià)值、美學(xué)價(jià)值與文化價(jià)值�！吨袊�(guó)民間泥彩塑集

中國(guó)民間泥彩塑藝術(shù)，植根于中華文化沃土之中，循系著中華文化的優(yōu)秀文脈，秉承、綜合了中華民族的優(yōu)秀民間文化。作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它是世代中國(guó)人民的智慧體現(xiàn)，是高度手工技藝與創(chuàng)作才能的結(jié)晶。其工藝本身及藝術(shù)作品，是一部沉甸甸的歷史，是中華民族絢麗的民間藝術(shù)瑰寶，是活態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。《中國(guó)民間泥彩塑集成（惠山泥人卷）

《中國(guó)民間泥彩塑集成（鳳翔泥塑卷）》從鳳翔泥塑的產(chǎn)生背景、起源、分類與功能、藝術(shù)特征、制作工藝、傳承譜系、發(fā)展變遷與保護(hù)等方面展開，對(duì)鳳翔泥塑進(jìn)行了系統(tǒng)地梳理，既回顧了鳳翔泥塑的歷史，分析了現(xiàn)狀，又展望了未來(lái)，集中展現(xiàn)了鳳翔泥塑的審美價(jià)值與民俗內(nèi)涵。尤其是精品賞析一章，重點(diǎn)展示精品鳳翔泥塑三百余個(gè)，為讀者呈現(xiàn)活態(tài)的民間

中國(guó)民間泥彩塑藝術(shù)，植根于中華文化沃土之中，循系著中華文化的優(yōu)秀文脈，秉承、綜合了中華民族的優(yōu)秀民間文化。作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它是世代中國(guó)人民的智慧體現(xiàn)，是高度手工技藝與創(chuàng)作才能的結(jié)晶。其工藝本身及藝術(shù)作品，是一部沉甸甸的歷史，是中華民族絢麗的民間藝術(shù)瑰寶，是活態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)�！吨袊�(guó)民間泥彩塑集成（河南泥玩卷）

中國(guó)民間泥彩塑藝術(shù)，植根于中華文化沃土之中，循系著中華文化的優(yōu)秀文脈，秉承、綜合了中華民族的優(yōu)秀民間文化。作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它是世代中國(guó)人民的智慧體現(xiàn)，是高度手工技藝與創(chuàng)作才能的結(jié)晶。其工藝本身及藝術(shù)作品，是一部沉甸甸的歷史，是中華民族絢麗的民間藝術(shù)瑰寶，是活態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)�！吨袊�(guó)民間泥彩塑集成（大吳泥塑卷）