《宋刻本蘆川詞（套裝共2冊）》為宋張元幹詩文集，二卷，宋刻本，有清藏書家黃丕烈跋。此本嘉慶間為陳竹廠所得，后歸鐵琴銅劍樓瞿氏。二十世紀五十年代初，瞿氏藏書或捐或售，瞿氏有六種珍貴善本出售時，北京圖書館（國家圖書館前身）善本部主任趙萬里先生委托丁福保先生購買后捐贈北京圖書館，此宋刻本《蘆川詞》即為六種之一。

《明趙琦美家抄本東皋子集（附出版說明）》是明萬歷三十七年（1609）趙琦美家抄本，趙琦美校并跋，錢謙益題簽。趙琦美（1563—1624）原名開美，字玄度、仲郎，號清常道人，海虞（今江蘇常熟）人。以父蔭補官太仆丞，官至刑部郎中。聚書于脈望館，損衣削食以借抄讎校，曾抄�！豆沤耠s劇》，以所見書畫輯成《鐵網(wǎng)珊瑚》，又曾刊刻《周

《清塞詩集》二卷，明末毛氏汲古閣抄本。八行十八字，細黑口，四周雙邊。一冊。明毛晉跋、清黃丕烈校并跋。因周賀為僧時日長而還俗為士人時日短，載籍中多以“清塞”稱之，其詩集亦曾以“清塞”為名傳世，此本為明末汲古閣主人毛晉所編，根據(jù)《唐僧弘秀集》及坊刻周賀�！睹髅�氏汲古閣抄本清塞詩集（附出版說明）》還附出版說明。

孔子是偉大的思想家、教育家，是世界文化名人之首�！墩撜Z》是集中體現(xiàn)孔子思想的重要文獻�！对捳f論語（中英圖文版套裝共10冊）》忠于歷史，忠于原著，系用書加碟的形式對《論語》作出了現(xiàn)代詮釋。該作既有紙質(zhì)的文字解讀，又有電視劇格局的電視片演繹，是一部與時俱進展現(xiàn)《論語》的新作。

汪容甫曾言儒家六藝賴以不絕者，荀卿也。推而延之，荀卿思想賴以傳世者，三十二篇雄文在也。秦漢之際，斯文零亂，荀卿之書未得整理。降至漢季，劉向感于“得孫卿之遺言余教，足以為天下法式表儀”，遂于校儺中去三百二十二篇之重復(fù)者，連綴三十二篇，名曰“孫卿新書”。其后八百三十余載未有詮注刊行者。唐元和間，弘農(nóng)楊驚感于荀子“真名世之士

北京大學(xué)儒藏工程是我國一項重大學(xué)術(shù)文化項目�！度宀亍肥侨鍖W(xué)文獻的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類。本冊隸屬史部傳記類總錄之屬，上冊

本書系首席科學(xué)家劉池陽教授主持的973項目“多種能源礦產(chǎn)共存成藏(礦)機理與富集分布規(guī)律”最終成果。全書分7篇31章，對油氣煤鈾等能源礦產(chǎn)同盆共存的形成機理和富集特點進行了全面系統(tǒng)的總結(jié)。

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北京大學(xué)儒藏工程是我國一項重大學(xué)術(shù)文化項目。《儒藏》是儒學(xué)文獻的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類。本冊隸屬經(jīng)部四書類孟子之屬，收錄