《國(guó)朝文類》，元蘇天爵編纂。明以后改稱《元文類》，遂沿用至今。本書是元朝詩文選集，共收窩闊臺(tái)時(shí)期至元仁宗愛育黎拔力八達(dá)延佑時(shí)期約八十年間名家詩、文八百余篇﹐按文體分作四十三類。元朝官方稱該書“雖文字固富于網(wǎng)羅，而去取多關(guān)于政治”，把它與姚鉉《唐文粹》、呂祖謙《宋文鑒》相比。書中收錄之《經(jīng)世大典序錄》，對(duì)研究元代史事尤為

《明文衡》，明程敏政編。全書編次依《玉臺(tái)新詠》體例，分為三十八體，包括代言、賦、騷、樂府、琴操、表箋、奏議、論說、解、辯、原、箴、銘、頌、贊、策問、問對(duì)、書、記、序、題跋、雜著、行狀、神道碑、墓志、墓表、祭文、字說等。內(nèi)容比較蕪雜，并多臺(tái)閣體風(fēng)韻，頗能反映明初文風(fēng)。明文在中國(guó)散文中占有重要的地位，四庫館臣以為，研究明初

本書按專題設(shè)卷，主要有如下四類：一是檔案文書；二是專題文書；三是官方文書；四是其他文書；所收材料超半數(shù)是“秘”級(jí)資料，含特秘，極秘等，其余也都是非公開的內(nèi)部文書，也有很多滿鐵手抄本和少數(shù)復(fù)印件；所輯內(nèi)密文書，大部分出自滿鐵，兼有其他機(jī)關(guān)文書，這些文書幾乎全都是站在侵略者的立場(chǎng)，為侵略擴(kuò)張服務(wù)的，選編和刊出此類文書，可以

ABATHINGAPE是近代流行文化推進(jìn)軌跡上一個(gè)重要的名字。 這一發(fā)跡于日本東京、成長(zhǎng)于亞洲、并成功蜚聲國(guó)際的街頭服飾品牌，以中心人物NIGO利用各種當(dāng)時(shí)被視為新興的創(chuàng)作及市場(chǎng)營(yíng)銷方式，締造出一個(gè)發(fā)展全面的流行文化王國(guó)。 從ABATHINGAPE的發(fā)展故事中，我們可以觀察到一眾一九七○年代或以后

該產(chǎn)品的球體由環(huán)保材料精心制作；金屬底座上有一張展開的世界地圖，鑲嵌著美國(guó)國(guó)家地理的標(biāo)志。球體上有起伏的山脈和高原，讀者可以直接觸摸到蜿蜒起伏的地球。立體環(huán)保紙質(zhì)球體與美國(guó)國(guó)家地理雜志聯(lián)合編制

老子.莊子

本書是《詩經(jīng)》和《楚辭》的合輯，收錄《詩經(jīng)》作品三百余篇以及《楚辭》作品三十余篇，對(duì)每篇作品進(jìn)行了全解、詳注，同時(shí)配以精美圖片，與文字相輔相成。

本多卷書收錄了莎士比亞的眾多作品，主要內(nèi)容包括：仲夏夜之夢(mèng)、威尼斯商人、皆大歡喜、終成眷屬、第十二夜、無事生非、羅密歐與朱麗葉等。

本書以現(xiàn)代人的視角，通過對(duì)原著箴言的經(jīng)典解讀而聯(lián)系當(dāng)下，找到指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)典智慧。一方面保留了原著的精華，另一方面彰顯出《菜根譚》的現(xiàn)代價(jià)值和文化魅力。

《九成宮醴泉銘》：唐代碑刻，公元632年鐫立于麟游（今陜西寶雞麟游縣）。魏徵撰文，歐陽詢正書。撰作和書寫于唐貞觀六年（632）夏歷四月，全文敘述了“九成宮”的來歷和其建筑的雄偉壯觀，歌頌了唐太宗的武功文治和節(jié)儉精神，介紹了唐太宗在九成宮避暑時(shí)發(fā)現(xiàn)醴泉的經(jīng)過，并刊引典籍說明醴泉的出現(xiàn)是由于“天子令德”所致，最后提出“居高