亞當(dāng)斯密的《國富論》發(fā)表于1776年，書中總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，批判吸收了當(dāng)時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)理論，對整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)過程做了系統(tǒng)的描述，為經(jīng)濟(jì)學(xué)確定了完整的架構(gòu)。

《四庫全書》是在乾隆皇帝的主持下，由紀(jì)曉嵐等360多位高官、學(xué)者編撰，3800多人抄寫，費(fèi)時(shí)十三年編成。叢書分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫。共有3500多種書，7.9萬卷，3.6萬冊，約8億字，基本上囊括了中國古代所有圖書，故稱“全書”。當(dāng)年，乾隆皇帝命人手抄了7部《四庫全書》，下令分別藏于全國各地。先抄好的四部分貯紫

三十六計(jì)是指中國古代三十六個(gè)兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。

《唐詩宋詞元曲鑒賞》一書依照中國古代的三種選本精選了唐詩、宋詞、元曲。內(nèi)容上既安排了對字、詞、句的注釋，又有對整篇作品的風(fēng)格、手法及意境進(jìn)行評介的“賞析”。鑒于中國古代文化除了文學(xué)以外，還有豐富多彩、成就斐然的繪畫藝術(shù)與詩、詞、曲相映生輝，我們特意選取了能夠表達(dá)這些文學(xué)作品主題、意境的歷代繪畫名作，使讀者能夠同時(shí)領(lǐng)略祖

《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀(jì)傳體通史，是二十四史書之首，全書分12本紀(jì)，10表，8書，30世家，70列傳，共130篇，五十二萬余字，記載了中國從傳說中的黃帝到漢武帝約長達(dá)3000余年間的歷史�！妒酚洝肥侵袊鴤饔浳膶W(xué)的典范�！妒酚洝纷畛鯖]有書名，世人稱之“太史公書”、“太史公傳”，省稱“太史公”�！笆酚洝北臼枪糯�

源遠(yuǎn)流長的中華歷史是一幅全景式的宏大畫卷，從遠(yuǎn)古的洪荒、文明的誕生到秦皇漢武，唐宗宋祖的豐功偉績，朝代的更迭演繹了綿長的時(shí)代史，

二十四史，中國古代各朝撰寫的二十四部史書[1]的總稱，是被歷來的朝代納為正統(tǒng)的史書，故又稱“正史[2]”。它上起傳說中的黃帝（約前2550年），止于明朝崇禎十七年（1644年），計(jì)3213卷，約4000萬字，用統(tǒng)一的有本紀(jì)、列傳的紀(jì)傳體編寫。1921年，中華民國大總統(tǒng)徐世昌下令將《新元史》列入正史，與“二十四史”合稱為

《媽祖文獻(xiàn)整理與研究叢刊》屬于“國家十二五重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目”和“國家古籍整理出版規(guī)劃項(xiàng)目”，由中國社科院、省社科院及莆田學(xué)院有關(guān)部門共同主持編纂。本次出版的第一輯由莆田學(xué)院教授劉福鑄主編，共20卷，收錄有關(guān)媽祖文獻(xiàn)達(dá)108種，本叢書專門搜集整理記載媽祖（天妃、天后）事跡，以媽祖信仰為題材，歷史上曾獨(dú)立成書的各種古代

日本東京法政大學(xué)于1904年專門針對清國留學(xué)生設(shè)立了法政速成科。該科存在三年，對清末乃至近現(xiàn)代中國影響甚大。由當(dāng)時(shí)的法政大學(xué)發(fā)行的中文隨堂講義錄真實(shí)記錄了晚清中國人向東洋學(xué)習(xí)法政文化的歷史過程，構(gòu)成了中國較早的一批新式法政學(xué)術(shù)體系，對近現(xiàn)代中國法律、政治學(xué)術(shù)的興起、發(fā)展，起到了積極的促進(jìn)作用。此次整理出版的《法政速成科

本書精選阿拉善左旗檔案館藏清代檔案3200件，全部為蒙文。起自清康熙五十九年（1720），止于清宣統(tǒng)三年（1911），由清朝皇帝、六部、理藩院、陜甘總督、綏遠(yuǎn)將軍以及內(nèi)蒙古、喀爾喀、青海、新疆、山西、陜西、甘肅等地盟旗、州縣衙門行政機(jī)關(guān)發(fā)給阿拉善和碩特旗（以后簡稱阿拉善旗）衙門和阿拉善旗衙門呈報(bào)上述機(jī)關(guān)的來往文書及旗衙