本書是洞庭湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)與發(fā)展湖南省協(xié)同創(chuàng)新中心之人文洞庭研究成果。該書對20世紀(jì)80年代以來洞庭湖畔重要的作家作品進(jìn)行多維度的透視分析，從對山川的深情描寫、對變革的熱情謳歌、對人性的深刻剖視、對哲理的審美傳達(dá)、對傳統(tǒng)的詩意承接、對藝術(shù)的自覺探索和與作家的交流互通等七個方面建構(gòu)批評視野，既有對文學(xué)現(xiàn)象的關(guān)注和對作家的

《樂府學(xué)》是國家一級學(xué)會樂府學(xué)會"樂府學(xué)"和廣州大學(xué)人文學(xué)院共同主辦的學(xué)術(shù)叢刊，專門收錄有關(guān)樂府學(xué)研究的文章，是學(xué)會會刊，現(xiàn)已出版到第十八輯。這一輯就設(shè)立了七個專題。其中有"禮樂考察內(nèi)有四篇文章，曹勝高的《社祀與邦風(fēng)婚嗣之歌的生成語境和韓國良的《漢武首立樂府說補(bǔ)證》都很有新意；文獻(xiàn)考辯有六篇文章，其中李騰焜的《漢郊祀歌

自1953年成立以來，文學(xué)研究所一直注重與國際學(xué)術(shù)界的對話與交流，編輯此文集，旨在體現(xiàn)近幾年本所研究人員在文學(xué)研究中呈現(xiàn)的海外視野及海外出訪互動后的研究新貌，既有理論探索、又有文本思考；既有跨文化對話，又有反觀后的內(nèi)省和體悟。本論文集收錄近五年來文學(xué)研究所對外學(xué)術(shù)交流成果，包括學(xué)者出訪報告、學(xué)術(shù)討論論文、和歷年來文學(xué)研

該著對胡適與胡懷琛的詩學(xué)進(jìn)行比較研究，梳理與考察兩者詩學(xué)脈絡(luò)之源流發(fā)展，發(fā)掘胡懷琛的詩學(xué)在新時代語境中的重要意義。胡懷琛作為早期新詩學(xué)探索者，與胡適一樣對新詩進(jìn)行理論與實(shí)踐的探索，他們提倡和踐行了兩條不同的白話詩學(xué)路徑，兩者既有根本的分歧，又在歷史的回聲中時有相交融合。書稿分別從語言、詩體、音節(jié)三個方面探究胡適與胡懷琛

魏晉南北朝詩歌是中國詩歌史的*個輝煌期，不管是在詩歌的題材類型上還是在詩歌的體式創(chuàng)新上都有著突出的成就。本書為作者多年來研究魏晉南北朝詩歌的成果，所涉時代詩作包括建安詩歌、正始詩歌、兩晉詩歌、南朝詩歌以及魏晉南北朝樂府詩歌等，研究的視角既有家族與地域文化視角下的詩歌創(chuàng)作研究，也有對詩歌的文化內(nèi)涵、審美意象、情感趨向的探

半夏離婚后，與暗戀她多年的叔離相遇，如時光倒流，叔離迎來了光明正大追求她的機(jī)會。過去的美好時光令半夏心動，明朝對半夏一見鐘情，也只能忍痛祝福，叔離未婚妻卻突然出現(xiàn)。陸英未婚夫病逝，她執(zhí)意要生下未婚夫的孩子……女人的幸福在何處？你是一顆星，終有人被你的光芒吸引，深情守護(hù)，余生相伴。他說：貪戀與

本書針對先唐時期的河?xùn)|作家著述及事跡進(jìn)行細(xì)致研究。依據(jù)史志目錄以及相關(guān)地方志、清代學(xué)者所補(bǔ)史志等文獻(xiàn)記載，梳理出先唐時期的河?xùn)|作家著述及其事跡情況，考證并確定其著述存佚情況。在充分考證的基礎(chǔ)上為每個作家寫出概述文字，概述內(nèi)容主要包括作者生平仕歷、著述類型以及著述存佚等情況，案語部分對其著述及事跡進(jìn)行細(xì)致考辨，并附以作家

這本書主要培養(yǎng)少年兒童的好心態(tài)。每個故事后面都有相應(yīng)的成長日記和立刻行動兩個板塊對故事進(jìn)行解讀和延伸，故事配插圖。閱讀這本書，少年兒童可以擁有健康的心理和強(qiáng)大的內(nèi)心。

莫干山，位于浙江省德清縣境內(nèi)的一片山巒，聚集了來自五湖四海的人，他們安于山里的一蔬一飯，改造房屋、經(jīng)營餐廳、研究植物……在未老之前，變成一個深入山林的“無業(yè)青年”，用詩意的世界包裝自己的理想，再造內(nèi)心的大樂之野。本書除了恰如其分地描繪出離的生活外，更多的是接地氣的山居生活狀態(tài)的展示，那些游客們表面看不到的趣味和無奈。它

《給孩子的節(jié)氣古詩詞》叢書以節(jié)氣為主線，精選出三百余首詩詞，讓其與二十四節(jié)氣一一契合。作者對詩詞的解讀別開生面，結(jié)合與詩詞相關(guān)的農(nóng)事物候、天文地理、歷史典故、傳統(tǒng)文化、生活方式等廣博的知識，娓娓道來，輕松有趣，備受啟迪。詩人的心更加敏感，立春之時，是“江南無所有，聊贈一枝春”的唯美意境；秋分時節(jié)，是“長風(fēng)萬里送秋雁，對