“流寓”是人類歷史上常見的生存狀態(tài)，也是一種值得關(guān)注的文化現(xiàn)象。作為精神文化產(chǎn)品的主要創(chuàng)作者，中國古代士人出于種種原因，常常不得不進行千里迢迢的流浪和遷移。當他們歷經(jīng)數(shù)月甚至數(shù)年的旅途艱辛，見識到迥異于家鄉(xiāng)的風物景觀和社會習俗時，其內(nèi)心產(chǎn)生的震蕩是巨大和深刻的。在自然環(huán)境、生存狀態(tài)驟變的雙重壓力下，他們創(chuàng)造了大量的文化

本書以當代四川作家的邊地書寫為研究對象，在社會學視野下考察文學與文化的關(guān)系，剖析邊地在接受現(xiàn)代文明時的猶疑彷徨。本書聚焦“傳統(tǒng)依戀”與“現(xiàn)代性焦慮”之間的糾纏現(xiàn)象，通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的邊地文化現(xiàn)象管窺當代中國現(xiàn)代化進程中的文化建設(shè)問題。

本書由盧曼的系統(tǒng)論出發(fā)，考察德國漢學家自19世紀以來中國文學研究的演化情形。德國的中國文學研究相當于一個自主的功能系統(tǒng)，按照自身程序生產(chǎn)所需要的全部要素，也將“文學中國”建構(gòu)成一個共同演化的意義世界。本書力圖從德國內(nèi)部視角去描述這一系統(tǒng)的總體運作，從元理論層面去觀察它對中國文學材料的選擇、加工程序，以及融入更大的西方知

作為中國當代具有重要影響力的作家，余華的小說筆調(diào)冷峻，對暴力與死亡的主題有著深刻的思考。他以先鋒派小說創(chuàng)作出道，通過《活著》走向世界。他的小說不斷地展現(xiàn)出對人性的思考，對命運的叩問，對生存和存在的探索，敲擊著每個讀者的心靈，而這正是今天我們讀余華的意義所在。

老舍是“人民藝術(shù)家”。他出身貧寒，卻登上藝術(shù)的榮譽殿堂；他是文學大師，卻不忘對窮人的關(guān)照。今天為什么讀老舍？為的便是在充滿同情的敘事中欣賞他那雅俗共賞的語言藝術(shù)。是《小麻雀》開啟了中國孩子的童蒙年代，是《我的母親》讓中國的孩子知道了生活的艱辛。本書圍繞老舍的作品，結(jié)合他的人生，講述老舍的創(chuàng)作與人生故事。老舍是北京的,是

說起沈從文，免不了提到他的《邊城》，提到翠翠、茶峒、湘西、鳳凰……他的作品構(gòu)成了幾代人對田園牧歌與人性之美的最初想象。他用唯美的視角筑起湘西山隅水鄉(xiāng)“人性美”的世界，贏得了各界讀者的認同。今天我們讀沈從文，不但要讀他的作品，還要讀他的人生，讀他充滿人性美的邊城世界。

人間浮萍：今天如何讀蕭紅（今天如何讀經(jīng)典）

1970年代末以來的當代詩歌取得了很大成就，產(chǎn)生了大量優(yōu)秀詩人和優(yōu)秀詩作，但哪些詩作可以稱為名篇仍充滿爭議，而且顯然在可見的時間內(nèi)無法解決這類爭議，那么對本書來說，所謂“名篇”應該是將來時的。書中收錄的細讀文章多數(shù)專為本書而作，但也包括少數(shù)舊作。這些文章深入分析了詩作的思想、藝術(shù)和感情，多有獨得之見。在批評的顯微鏡下，

本書作者以細膩的筆法,深厚的感情敘述難忘的小學生活,懷念那么多善解人意、博學多才的老師。人生如有起跑線,它在哪里?作者在這本書里,以自己所讀六所小學的親身經(jīng)歷,試圖回答這個問題。書中講述的一件件小事,一個個細節(jié)都在解讀“起跑線”如何變成“金色的起跑線”這個難題,答案就在書中。

本書收錄了詩人近年來創(chuàng)作的一百五十余首兒童詩作品,部分作品曾在各大報刊發(fā)表。作者從兒童的角度出發(fā),用充滿童真、童趣的眼光看待世界,作品既謳歌自然萬物,也講述生活況味,用真實、細膩的筆觸描摹孩子內(nèi)心豐富多彩的情感世界。詩歌文字表達了作者自然而直接的情緒,富有天馬行空的想象力;詩歌形式不受古體詩格式的束縛,真誠而靈動。文字