本書結合20世紀80年代以來學術界對文化和社會之間關系的研究成果，對當前視域下的文化社會學進行了探究，是文化社會學現代發(fā)展的一個結晶。本書在結構上分為三個部分。第一部分詳述了文化的含義以及文化社會學的學科內容；第二部分闡述了文化社會學的基本理論以及文化社會學的結構（歷史的、生態(tài)的、空間的、社會的）；第三部分詳述了當代文

近代已降，對于中西文化的對比研究可謂多矣。但把中西文化的主要特征概括為“王道”與“霸道”，把中國“王道”文化視為一個發(fā)酵于夏商周三代，由孔子引發(fā)、孟子、荀子等儒學大師的詮釋和擴展，經老子道家、墨子墨家、孫子兵家、禪宗佛教等學派釋微與闡發(fā)，內涵異常豐富、具有廣泛包容性和東方倫理智慧的龐大思想文化體系。并與西方的“霸道”文

翟繼勇、董琴娟編*的《體育文明探究》從文明的概念入手，重點探討體育文明的層次結構及其內容。本書圍繞兩條主線展開，一是中國和外國體育文明的產生與發(fā)展歷程，二是體育文明外層、中間層和里層的文明成果。在論述中，特別突出了中國傳統體育文明的**成果——武術和養(yǎng)生，以及外國體育文明的主要**成果——奧林匹克運動。

本書首次從歷史發(fā)展的角度，應用計量和考證等方法，探索中國科技工作者曲折而豐富的起源、成長和發(fā)展的歷史。通過對三個歷史時期科技工作者群體的全方位考察和研究，展示了這一群體在不同歷史時期的數量、結構、社會地位和歷史貢獻，為我國的科學社會學開辟了一個新的研究領域。

本書主要圍繞“如何堅持面向少數民族和少數民族地區(qū)，為少數民族和少數民族地區(qū)服務的辦學宗旨”“辦什么樣的民族大學？”“如何辦好高水平的民族大學？”等一系列根本性問題進行了積極的探索，并結合時代發(fā)展的要求，系統地提出了民族院校內部治理機制的構建和完善，以及教育教學創(chuàng)新的理念、方法、措施。

什么是人本語文？語文學科教學及其一切讀書活動就是人本語文。人本，人，指教師，學生，乃至于讀者。本，文本，學科教材，乃至于課外讀物。語文，漢語言文學，語文學科。按照辯證唯物主義的觀點，語文學科教學及其一切讀書活動有兩個基本因素：人和書本，這是物質基礎，是*性的東西；而由人與書本之間碰撞產生的意識如知識與技能、過

本書將中國象棋主要戰(zhàn)術分為捉子、抽將、牽制、攔擋、兌子、棄子、頓挫、騰挪、驅逐、堵塞、解攻還攻十一大類，分別按照得子、入局、搶先三種目的安排實戰(zhàn)案例，通過典型棋形、古譜名局進行分類詳解，并通過實戰(zhàn)棋局講解各類戰(zhàn)術的綜合應用方法。

《世界華文教育年鑒(2016)》詳細記錄了華文教育領域發(fā)生的年度事件，客觀評述了華文教育領域的探索和創(chuàng)新，為業(yè)界和學界提供了分享與交流華教資訊的平臺，為管理部門提供了信息服務和決策參考�！妒澜缛A文教育年鑒(2016)》由七部分組成。(1)2015年世界華文教育發(fā)展綜述。概括性介紹2015年世界華文教育在政策、師資、教材

“民生導向”的教育公平政策下，當大多數農民工子女能夠在城市公辦學校接受基礎教育，拍手叫好之余，我們還需要探究基礎教育的“同城待遇”能否有效促進農民工子女實現向上的社會流動？本書作者以義教、課題合作、隨便跟讀等形式與農民工子女群體進行長期接觸，并在A市一所指定招收農民工子女公辦學校進行為期一年的實地調查。詳實的調查資料結

本書共收錄了4篇研究論文、5CNAIS2015輯，包括《面向用戶學習的產品知識地圖構建研究》、《農產品流通信息平臺質量對用戶滿意度的影響》、《在線產品評論對消費者剩余的影響》、《企業(yè)生成內容對用戶生成內容的影響》等。