《影戲》是《中國民俗文化叢書》之一，運(yùn)用科學(xué)的方法論，通過通俗易懂、深入淺出的描述，把一個(gè)個(gè)晦澀難懂的理論融入在淺顯易懂的語言中。詳細(xì)介紹了中國影戲風(fēng)俗。一個(gè)人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處于民俗的環(huán)境中民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開的，對于民眾社會來說民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩是維系群體團(tuán)結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。
中國民間文化是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美，是中華民族彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是祖國同胞溝通情感的紐帶。今天，我們將把民俗文化中的優(yōu)秀部分和真諦展示給包括農(nóng)民兄弟在內(nèi)的廣大民眾，使他們對中華大地、對祖國同胞、對優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和淳厚的民俗民風(fēng)懷有更深刻的眷戀、熱愛和崇敬。
中華民俗是炎黃子孫溝通情感的紐帶，是彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩，是維系群體團(tuán)結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。在民俗中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的文化創(chuàng)造、民族的真善美。
李躍忠，民俗學(xué)博士，法學(xué)博士。湖南科技大學(xué)人文學(xué)院副教授，中國民俗學(xué)會、湖南省民間文藝家協(xié)會、湘潭市民俗學(xué)學(xué)會會員。主要從事戲曲與民俗文化的教學(xué)與研究工作，先后發(fā)表論文二十余篇，出版著作《燈影戲里舞動(dòng)的精靈——中國皮影》、《西風(fēng)吹夢——納蘭性德、項(xiàng)鴻祚、蔣春霖詞選評》（合著）兩部。
第一章 影戲的起源與歷史
第二章 影戲的故事與傳說
第三章 影戲的文化與民俗
第四章 影戲的題材與特點(diǎn)
第五章 影戲的藝術(shù)與審美
第六章 影戲影人的制作
第七章 影戲的流派與風(fēng)格
第八章 影戲的傳承與偉人
后記
第一章影戲的起源與歷史
中國影戲自形成以來，一直得到了上至王公貴族、文人士大夫，下至市民百姓的喜愛。然而，與這種盛況不相稱的是社會各階層、知識分子并沒有對它予以足夠的重視，歷史上關(guān)于影戲的紀(jì)錄非常少。這給了解影戲的起源、形成、歷史發(fā)展帶來了許多遺憾，現(xiàn)在只能通過那些片言只語的文獻(xiàn)以及少數(shù)幸存的文物，竭力勾勒出中國影戲發(fā)展的大致輪廓。
影戲的起源
探討中國影戲的起源、形成是個(gè)非常有趣的話題，在民間有許多與之相關(guān)的傳說。
陜西、河北、北京、東北大部分地區(qū)，都傳說影戲的形成與觀音菩薩有關(guān)；而有的地方則傳說影戲起源于宮廷。其中有人說起源于《史記》所載漢武帝思念亡妃事，也有的說源于漢文帝時(shí)期。相傳西漢文帝劉恒時(shí)期（公元前179—前157），宮妃抱太子在窗前玩耍，巧剪桐葉作人形，映在窗紗表演，以博太子的歡笑，自此而引起影戲的出現(xiàn)。還有的說影戲產(chǎn)生于唐朝后宮。此外，有的地方傳言影戲起源于孔子、子夏的“隔簾說書”；或說起源于楚漢相爭之時(shí)，張良在城樓設(shè)影退楚兵之事；或說是道教人物周代黃代真人創(chuàng)建的。
對于以上各種傳說，我們應(yīng)該要用科學(xué)的態(tài)度予以分析。首先要指出的是它們只是一些傳說，不能當(dāng)做信史來看，基中不排除有些是后人根據(jù)影戲的本質(zhì)特征——光影藝術(shù)，杜撰的故事以增加影戲的歷史和祕性。
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