本書分上下兩編。上編為理論探討，在認真借鑒、審視前人研究成果的基礎(chǔ)上，對中古漢語詞綴研究存在的問題進行了深入分析，并指出不足。下編主要采用上編所提理論及鑒別標(biāo)準(zhǔn)，對各家所認定的阿、兒、爾、乎、老、然、如、若、頭、焉、有、者、子、其、思、斯、于、聿、爰、曰、云、載、兮、初、當(dāng)、第、毒、而、更、即、加、家、來、切、取、生

《洪堡語言哲學(xué)和語言學(xué)》譯著共4卷，選編了數(shù)十篇（部）洪堡論著，涵蓋了其所有的語言哲學(xué)著述和一部分具有代表性的語言學(xué)研究成果，其中少半為重譯，大多為新譯。除了其中1822年洪堡的一篇科學(xué)院演講稿《論美洲語言的動詞》（由于手稿遺失直至20世紀(jì)90年代才第一次選編出版），其余譯文的原著全部選自十七卷本的《洪堡文集》。譯文篇

本書根據(jù)王力版《古代漢語》第一冊和第二冊編寫，是一本教材輔導(dǎo)和習(xí)題集，既適用于大學(xué)同步輔導(dǎo)，也適用于考研復(fù)習(xí)。全書共七個單元，針對每篇文選，本書設(shè)置了“課文通譯”“字詞梳理”“語法修辭”三大板塊，并精心編寫了每個單元的練習(xí)題�！罢n文通譯”板塊采用繁體字標(biāo)示文選，便于考生從字形去探求本義；除此之外，該部分還對原文中的文字

這是一本專為設(shè)計界人士編寫的提升專業(yè)表達技能的書籍，從設(shè)計項目的匯報思路組織到現(xiàn)場匯報技巧、語言表達訓(xùn)練等，具有較強的實用性。作者經(jīng)過多年實踐經(jīng)驗的積累，總結(jié)出設(shè)計師在方案匯報時缺乏說服力、邏輯不清晰等常見的痛點、難點問題，從匯報對象分析、邏輯框架組織、語言和表情的運用、現(xiàn)場表達技巧等多個維度，探討了提升匯報效果的思維

本研究采用語言類型學(xué)和語法化研究方法，以個案的方式，對漢語方言中的多功能虛詞及其演變展開研究，包括前人研究較少的連-介詞、時間-語氣副詞、情態(tài)動詞和時體助詞。其中，前兩類虛詞以筆者母語江西吉水（醪橋）方言中的“做（伴）”、“等”、“去”和“邊”為主要考察對象，是為上編；后兩類虛詞則跨方言考察了情態(tài)動詞“做得”“得”、即

唐宋時期，漢語史中先后出現(xiàn)的六種處置式——“以”字式、“持/取”字式、“將/把”字式、“捉”字式——就已基本成熟。本書基于語義地圖模型，運用構(gòu)式語法理論，立足語法系統(tǒng)性，注重傳世文獻與出土文獻結(jié)合互證，通過梳理不同語義域的關(guān)聯(lián)，全面系統(tǒng)分析漢語處置式的形成發(fā)展及其動因與機制。共時層面，以構(gòu)式多義性為緯線，關(guān)注句式同形異

請求是日常生活中常見的一種行為。對于請求行為所進行的研究涉及諸多領(lǐng)域，比如語用學(xué)、跨文化語用學(xué)、社會語言學(xué)、第二語言習(xí)得、會話分析等。然而，在國內(nèi)，少有學(xué)者從會話分析的角度對請求行為進行研究。本書采用會話分析研究方法，以漢語普通話日常電話談話中的請求行為為研究對象，分析請求行為是如何發(fā)起的，請求者使用哪些會話常規(guī)做出請

論文開頭是“引子”，從內(nèi)容和形式兩方面交代了作者的旨趣，即國學(xué)趣向和采用傳統(tǒng)小學(xué)書的體式。其后共分八章。第一章毛傳、鄭箋與三《禮》，考證毛、鄭釋語與《儀禮》《周禮》《禮記》的關(guān)系。第二章毛傳、鄭箋與文獻，舉例指出毛傳引用了《孟子》《孝經(jīng)》《左傳》《國語》等古籍。第三章毛傳解《詩》內(nèi)容考察。第四章鄭箋解《詩》內(nèi)容的考察。

該論著從跨文化修辭學(xué)的理論視野出發(fā)，將寫作視為一種社會文化行為，研究二語寫作與多層面文化之間的密切關(guān)聯(lián)性，發(fā)現(xiàn)潛藏于寫作背后的社會文化因素，試圖對二語寫作進行較為全面和系統(tǒng)的研究。論著對二語寫作文本、影響二語寫作的社會文化因素、二語寫作的國家形象構(gòu)建潛勢、二語寫作修辭能力及其標(biāo)準(zhǔn)制定等方面進行研究，探索不同背景下二語寫

《大學(xué)語文》按照歷史發(fā)展脈絡(luò)，涵蓋了秦漢文學(xué)、魏晉南北朝文學(xué)、唐宋文學(xué)、元明清文學(xué)和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。通過對各個時期經(jīng)典作品的精選與解讀，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略不同時代文學(xué)的獨特魅力。從古老的秦漢文學(xué)中感受歷史的厚重，在魏晉南北朝文學(xué)里體會思想的多元碰撞，于唐宋文學(xué)中品味詩詞的極致之美，在元明清文學(xué)中探索文學(xué)形式的多樣變化，再到現(xiàn)當(dāng)代