本書擇立說上比較可信者采錄主道、有度、揚權、說難等計19篇。據(jù)王先慎《韓非子集解》校訂。

本書以浙江局刻莊鴻逵校本劉文典《淮南鴻烈集解》為底本，輯《淮南子》俶真、覽冥、精神、齊俗、道應、詮言、人間、要略諸篇。

本書選輯關于荀子思想學術最重要的12篇章，包括《勸學》、《非相》、《非十二子》、《儒效》、《富國》等。

本書闡釋了道家的經(jīng)典哲學，《老子》81章述其哲學、政治、社會之主張，《莊子》輯錄了《逍遙游》、《齊物論》、《養(yǎng)生主》等12篇。

本書選輯《論語》原文，分教學、倫紀、仁篇、德行道藝、德治、情文、觀人、孔子言行共八篇分類編排。

本書精選了26篇孔子的經(jīng)典言論,包含孔子在不同時期的經(jīng)歷和各個方面的哲學理論。

本書精選了20余位影響深遠的孔門弟子及他們有代表性的言論,通過這些人物的生平故事,來闡釋其人生哲學的奧義。

本書是“浙江文叢”之一，是對明代著名陽明后學士人王畿的詩文集整理匯編。王畿(1498-1583)，字汝中，號龍溪，浙江山陰(今浙江紹興)人，明嘉靖十一年(1532)進士，歷官南京兵部職方郎中等職，師從王陽明，是浙中王學的代表人物。王畿思想之于陽明心學既有繼承又有拓展，在明代思想史，上占有一定的重要地位。本次整理，以明萬

本書是一本解讀中華傳統(tǒng)文化、儒家文化重要作品《大學》的書�！洞髮W》一書到底是講什么的,多年來我們對它的定位并不是很明晰。作者經(jīng)過多年研究發(fā)現(xiàn):《大學》一書,就是一本2000多年前的古人闡述為什么要辦大學,如何辦大學的思想理論著作。多年來,作者以自己獨特的解讀傳統(tǒng)經(jīng)典古籍的思維方式和方法,以嶄新的視角對《大學》進行了解讀

全書分為“十講”，外加“導論”和“結語”，從宋明理學的整體視野，考察了陽明心學發(fā)生發(fā)展的時代背景、問題源流，并將心學經(jīng)典《傳習錄》融入陽明學的理論系統(tǒng)中，透過文本的深人解讀，全面揭示了陽明學的義理架構及思想內涵，清晰展示了心學的哲學意義及其所蘊含的“問題”。