本書主要介紹的是著名儒家經典《大學》和《中庸》�！洞髮W》屬于《禮記》中的一篇，是我國古代教育理論的重要著作。程子曰：“《大學》，孔氏之遺書，而初學入德之門也�！庇腥�綱領：明明德、新民、止于至善。有八條目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下�！吨杏埂吩�也屬于《禮記》中的一篇，一般認為它出自孔子的孫子子思之手

《呂氏春秋》作為先秦的一部重要典籍，其哲學思想、政治思想以及它所保留的科學文化方面的歷史資料十分豐富，是中華民族和中華文明的一份珍貴遺產，它成書于中國即將結束春秋戰(zhàn)國亂世，進入大一統(tǒng)的新時代的關鍵時刻�！秴问洗呵铩分铝τ诎言谇貒鴮嵭械恼�策理論化，作為統(tǒng)一的秦帝國的治國綱領，它其實就是呂不韋的治國綱領，適應秦國統(tǒng)一天下的

本書稿是陽明心學的名家匯編,是章太炎、馬宗榮、謝無量、梁啟超、呂思勉和高瀨武次郎對陽明心學的理解與探討。王陽明,明代著名的思想家、哲學家、教育家、軍事家、文學家與書法家。陽明心學是王陽明的心學思想,其精神內涵包括“心外無物,心即理”、“知行合一”、“致良知”等。自明至今,有包括許多名家在內的眾多追隨者。

本書是中央電視臺前主持人、樊登讀書會創(chuàng)始人樊登的著作。本書從《論語》對青少年性格養(yǎng)成的作用這個角度入手,通過“自我修煉:如何成長為更好的自己”“為人處世:與這個世界自在地相處”“情緒管理:如何控制自己的心態(tài)和情緒”三個部分進行了講述,每部分具體包括《論語》原文、注釋、作者的講解等。書稿的知識性、思想性、可讀性較強,有助

本書分為三大部分：第一部分，從“哲學”“主體”等概念出發(fā)，檢討了當代新儒學的理論結構；第二部分，檢討了當代新儒學中“超越分析”“直覺”等方法論的問題；第三部分，用分析哲學的方法，對“超越內在”和“天人合一”說進行解構。

本書對魏晉玄學的內涵、產生和分期、歷史評價等方面做了概要的論述，并著重從史的角度，對正始玄學、竹林玄學、西晉(中朝)玄學、東晉玄學的思想做了系統(tǒng)考論和詮釋，詳細介紹了何晏、王弼、郭象等代表人物的思想。

本書分為上下兩篇，本書上篇從荀子本人的學術思想出發(fā)，詳細介紹其天人觀、人性論、王霸論、文學思想等，重點在揭示荀學與孟學的差異，即在主張“天人合一”的孟學一派之外，還有開創(chuàng)“天人相分”的荀學一派。下篇從荀學史的角度，對不同朝代的荀學研究做出系統(tǒng)梳理，其間頗涉反荀的論爭，但作者重點在于論述荀學如何在曲折的歷史潮流中得到傳承

本書通過簡潔精美的畫面搭配通俗易懂的文字向讀者講述《易經》究竟是怎樣的一本書，用漫畫的形式對六十四卦的內容進行圖象化的表現(xiàn)，讓抽象的文字內容變得更直觀，更利于理解。

本書系東漢鄭玄混合《張侯論》和《古論》而成，共二十篇，內容有孔子談話、答弟子問及弟子間的相互談話，為研究孔子思想和儒家學派的重要資料。本書系黃樸民教授多年潛心研讀論語的成果，在具體體例上為全本導讀加注釋和翻譯。

本書是對現(xiàn)當代東南學術演變的整理與思考的成果。本書共分三大部分。一為對文史學界幾位成就卓著的學術大家的專題研究。二為作者從近代學術演變的高度,通過若干專題的探討,說明當代學術的時代特征及其走向。有些應各種學術刊物之約而寫作的文字,或是在各處學術團體中所作的講演,內容各不相同,其中均具獨有的視角,可給人以啟發(fā)。三為對王國