美國漢學(xué)家安樂哲和羅思文曾合作譯注了儒家經(jīng)典《論語》。該書稿是將該他們二人的譯注譯為漢語,書名改為《哲讀論語》。本書的出版無論是對(duì)《論語》的學(xué)術(shù)研究,還是中英翻譯學(xué)的研究都有較高價(jià)值。本書為《論語》英漢對(duì)照本。在正文之前,為了讀者能更加全面而深刻的理解文本內(nèi)容,英文譯者撰寫了6萬余字的導(dǎo)言和說明,深入講解《論語》成書的

本書作者依據(jù)多年學(xué)習(xí)所得,結(jié)合自身體會(huì)和感悟,對(duì)《易經(jīng)》六十四卦的卦文辭進(jìn)行解讀,并對(duì)卦義進(jìn)行闡釋。本書解讀六十四卦卦爻辭,均以卦形卦象為基礎(chǔ),逐字詳解,務(wù)求一名一象,皆有法度,一言一字,有理有據(jù),不離經(jīng)文之根本。在解讀之外,還將《易經(jīng)》的道理結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行闡述,通俗易懂,以使讀者知深知淺,各有所得。

本書不是考古研究,而是東周時(shí)期的系列故事趣讀,分春秋篇、吳越春秋篇、戰(zhàn)國篇,將五百年浩瀚東周無數(shù)古圣先賢、英雄豪杰和普羅大眾傾情演繹的故事,留下的精彩紛呈的細(xì)節(jié)、瞬間,成百上千的各色人物,各種定型的層出疊見的文化符號(hào)呈現(xiàn)給大家,運(yùn)用通俗的語言、有趣的插圖、簡單的脈絡(luò)幫助讀者理清東周這段錯(cuò)綜復(fù)雜的人文大雜燴,用心體會(huì)先賢

就易學(xué)思想而言，元代是我國易學(xué)史發(fā)展中的一個(gè)重要過渡時(shí)期，對(duì)于元代易學(xué)人物和易學(xué)史的研究，目前學(xué)界有一定成果。不少易學(xué)通史著作如朱伯崑先生的《易學(xué)哲學(xué)史》，廖名春、康學(xué)偉、梁韋弦合著的《周易研究史》，林忠軍先生的《象數(shù)易學(xué)發(fā)展史》等有所涉及；對(duì)元代易學(xué)人物如王申子、俞琰、胡一桂等人的易學(xué)專題研究學(xué)界也有一些。但總的來說

越地自古以來就是人才輩出的名人之鄉(xiāng)，而明清更是越地名人井噴的輝煌時(shí)期，涌現(xiàn)出了一大批以王守仁、徐渭、劉宗周、章學(xué)誠、李慈銘等為代表的杰出的思想家、文學(xué)藝術(shù)家、史學(xué)家和學(xué)者，構(gòu)成了越地文化名人隊(duì)伍的基干。為進(jìn)一步梳理明清越地名人學(xué)術(shù)思想成就，弘揚(yáng)越地名人文化，體認(rèn)越文化在當(dāng)代中國“文化自信”建設(shè)中的重要地位，紹興文理學(xué)院

《商君書》又稱《商君》《商子》，出自商鞅及其后學(xué)，是戰(zhàn)國時(shí)期流傳下來的法家重要典籍，是先秦時(shí)期中國政治哲學(xué)的經(jīng)典著作，也是記錄中華法系法治思想的代表性著述之一。 《〈商君書〉譯注》是一部集注解、原文翻譯、內(nèi)容評(píng)述為一體的著述作品。注解與原文翻譯，汲取了中華書局出版的蔣禮鴻《商君書錐指》、石磊《商君書》譯注等資料。內(nèi)容評(píng)

本書按政治正義、倫理正義、道德正義、精神正義分別展開，詳細(xì)論述。全書共分六個(gè)部分：第一章理論部分在深入討論正義與社會(huì)正義也就“義”與“禮”之間辯證關(guān)系的基礎(chǔ)上提出了對(duì)正義的探討。第二章政論即政治正義部分討論政治合法性論證、分配正義與程序正義等與政治相關(guān)的諸問題。第三章禮論即倫理正義部分討論宗法制度、公私領(lǐng)域以及文化形式

本書共分六章，主要內(nèi)容有中國少數(shù)民族哲學(xué)的研究方法、中國少數(shù)民族傳統(tǒng)哲學(xué)的起源、中國少數(shù)民族哲學(xué)的形成、中國少數(shù)民族的宗教哲學(xué)、中國少數(shù)民族的哲學(xué)文化選擇與文化融合、中國少數(shù)民族哲學(xué)的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型等。

會(huì)通精神是中華文化的一個(gè)重要特點(diǎn)，中國思想文化史就是思想文化會(huì)通的歷史�！肚f子會(huì)通》正是從這一文化生態(tài)出發(fā)，將莊子的身世、《莊子》書與老子的淵源、《莊子》書中的寓言、重言、卮言對(duì)儒道兩家的態(tài)度融會(huì)貫通，全面呈現(xiàn)《莊子》書的哲學(xué)內(nèi)涵和精神旨趣�！肚f子會(huì)通》首先考證了莊子的國族疑案，論證莊子為楚莊王后裔，并在此基礎(chǔ)上，對(duì)《

本書以有“東方詩哲”之稱的現(xiàn)代大哲方東美先生為研究對(duì)象，以哲學(xué)問題為導(dǎo)向，以中西哲學(xué)比較、會(huì)通之方法，對(duì)方氏的中國哲學(xué)觀系統(tǒng)地展開探討。具體而言，在把握方氏治學(xué)路徑的基礎(chǔ)上，爬梳其對(duì)儒家哲學(xué)（包括原始儒家及“新儒家”）、老莊哲學(xué)及佛家“四大主潮”（三論宗、天臺(tái)宗、法相宗、華嚴(yán)宗）之論述，并以反思的姿態(tài)追問“其論何以如此