《仁者無敵：早期中國的兵家與軍事》主要介紹早期中國的軍事與兵家思想。首先從古代中國思想中的理想政治形 態(tài)入手，介紹了以儒家為主要代表的早期思想家所推崇的"王道"政治，亦即崇尚德性而不推崇武力。以此為基礎(chǔ)， 探討了古代中國的戰(zhàn)爭觀，突出了古代中國熱愛和平、以戰(zhàn)止戰(zhàn)的戰(zhàn)爭觀念。進(jìn)而介紹了古代中國兵家思想的基本 內(nèi)容、

春秋時期老子所著的《道德經(jīng)》，是道家哲學(xué)思想的重要來源，也是中國歷史上最偉大的名著之一；翻譯家辜正坤 教授的《道德經(jīng)》譯本，則是常被學(xué)界討論、被讀者引用的英譯本之一。在本書中，辜正坤教授不僅對其譯文進(jìn)行 了全面修訂，還大膽地將八十一章《道德經(jīng)》原文重新編排為六大板塊共九十八章，并在適當(dāng)位置添加譯注，以便 讀者更好

本書是作者在百度百家號所開課程的文字升級版教材。全書通過分析大腦思維決策機(jī)制，從宇宙演化、物理規(guī)律、物種計(jì)劃、社會發(fā)展、大腦科學(xué)等方面構(gòu)建思考和理解人性的思維體系，幫助讀者正確地認(rèn)識和理解自己，積極和正確地對待自己和周圍的事務(wù)和環(huán)境，掌握不斷激勵自己進(jìn)取的思維方法和價值觀，實(shí)現(xiàn)自我覺醒和自我進(jìn)取。作者善于說理，角度清奇

作者基于作者對中國哲學(xué)的熱忱，以及一些社會現(xiàn)象的思考寫作而成。運(yùn)用邏輯推論等方法，對中庸進(jìn)行了全面梳理，作者以中庸本體論、中庸認(rèn)識論與方法論、中庸社會歷史論三條主線，展開了對中庸的系統(tǒng)論述。作者在書中提出了一些新的概念和新的思想，對宇宙起源、物質(zhì)產(chǎn)生、精神世界、人生意義，以及整體、混沌、悖論、無限、博弈、融合等哲學(xué)問題

本書以公民的政治生活為主線，在系統(tǒng)闡釋公民概念及研究性質(zhì)的基礎(chǔ)上，圍繞公民身份、公民權(quán)利、公民義務(wù)、公民道德、公民文化、公民參與、公民教育、公民政治與公民社會等主題展開，關(guān)涉自由、平等、民主、正義等政治價值的探討，為公民素質(zhì)提升、政治制度優(yōu)化和民主政治發(fā)展作出相應(yīng)的理解與思考。本書《公民政治學(xué)》所論“公民政治學(xué)”綜合了

本書依據(jù)史志目錄等查找宋之前經(jīng)圖文獻(xiàn)、楊圖文獻(xiàn)及研究資料等，制作簡易數(shù)據(jù)庫，對楊圖之每一經(jīng)圖概況分別進(jìn)行考說。同時采用歷史比較的方法，結(jié)合不同時期的主要《六經(jīng)圖》文獻(xiàn)進(jìn)行比勘研究。本書以楊甲《六經(jīng)圖》的經(jīng)圖內(nèi)容考索和諸版本間的比勘為研究重點(diǎn)，分別對楊圖之體例、內(nèi)容、價值等進(jìn)行考索；同時兼顧其他時期的重要六經(jīng)圖文獻(xiàn)進(jìn)行考

關(guān)于孔子天命的解讀，學(xué)界觀點(diǎn)比較統(tǒng)一：孔子天命中含有比較明顯的人文內(nèi)容。本書試問答了學(xué)界關(guān)心的兩個問題。其一，天的宗教性在孔子思想中并沒有被人文性完全取代，而是一起成為孔子天命思想的重要內(nèi)容，兩者通過什么、如何結(jié)合在一起？其二，經(jīng)過殷周之際的宗教變革，至?

儒家現(xiàn)代性究竟如何？畢游塞的這部著作，通過對20世紀(jì)中國新儒學(xué)最具世界意義的牟宗三哲學(xué)思想的深入解析，重新思考儒家現(xiàn)代性所蘊(yùn)含的思想張力與哲學(xué)意蘊(yùn)。牟宗三建構(gòu)的道德的形而上學(xué)哲學(xué)系統(tǒng)，可視為儒家現(xiàn)代性的一種哲學(xué)呈現(xiàn)。本書作者畢游塞，深入考察了這一哲學(xué)系統(tǒng)與康德批判哲學(xué)、海德格爾存在論的深層對話，并對牟宗三通過將諸多西方

本書為方彥壽先生朱子文化研究的學(xué)術(shù)自選集。全書分為朱子論后學(xué)論書院論前賢論四部分。

本書在辨析先秦學(xué)術(shù)變革、老子與老子學(xué)關(guān)系的基礎(chǔ)上，對老學(xué)的產(chǎn)生及其在先秦時期的發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)梳理，揭示其發(fā)展的基本脈絡(luò)與規(guī)律。