儒學(xué)之所以為儒學(xué)，是由于它對現(xiàn)實(shí)人倫世界的強(qiáng)烈關(guān)注，是由于它對性善的堅(jiān)信從而對工夫操持的強(qiáng)調(diào)。進(jìn)入明代中葉，程朱理學(xué)日益僵化，天理-人倫成為拘束士子的天網(wǎng)。陽明心學(xué)由于兼顧天理-人倫與心性-道德，從而迅速贏得士子們的心靈。陽明將精神超越的熱情從天理轉(zhuǎn)向人的自得自足之境，與明代士人在政治高壓下從得君行道轉(zhuǎn)向覺民行道有關(guān)。

除了導(dǎo)論和結(jié)論，本書正文共有五個(gè)部分。 第一章介紹了意識形態(tài)的基本概念、基本功能和其階級屬性，并對馬克思主義意識形態(tài)的理論演進(jìn)與其中國化的歷史進(jìn)行了回顧和梳理，探討了意識形態(tài)與黨的執(zhí)政安全之間的內(nèi)在邏輯； 第二章分析了新時(shí)代黨的意識形態(tài)安全理論形成的現(xiàn)實(shí)背景，指出當(dāng)前國內(nèi)意識形態(tài)安全面臨的全新形勢，國外敵對勢力對我國意

本書是傅斯年先生在阮元《性命古訓(xùn)》一書的基礎(chǔ)上，重新將商周甲骨文、金文及先秦遺典中的生性命令諸字一-整理解讀，通過語言學(xué)的方法還性命諸字之原，用思想史的方法梳理儒家性命說思想的演變與傳承。全書分三卷，一卷字篇，對先秦傳世典籍中性命諸字進(jìn)行訓(xùn)詁；二卷義篇，梳理先秦儒家各派性命說觀點(diǎn)，演其流變；三卷緒篇，分析漢代以來儒家各

本書以《新民說》為文本基礎(chǔ),以“公德”和“私德”這組概念為線索,梳理梁啟超的國民道德思想以及其中包含的愛國之情與救國之志,展示這位從傳統(tǒng)中走出的儒者對近代中國社會道德問題的思考。

為本社已出版書的修訂再版�！兑磺薪�(jīng)音義》為語言學(xué)的重要典籍和語文工具書，整理者長期從事古典音義研究，茲以高麗藏為底本，廣泛參校海內(nèi)外諸善本及敦煌寫經(jīng)等，并加以標(biāo)點(diǎn)，成為這部比較完善的合刊校本。并附有統(tǒng)一的筆畫逐詞索引，方便檢閱。

本書為國家社科基金西部項(xiàng)目“古代新疆地區(qū)儒學(xué)文化傳播研究”成果。該書系統(tǒng)地統(tǒng)梳理了歷史時(shí)期以儒學(xué)為代表的中原文化在新疆的傳播進(jìn)程，改變了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)把邊疆視為儒學(xué)的“化外之地”的做法，也進(jìn)一步通過展示和描述以儒學(xué)為代表的中原文化在邊疆的傳播過程，讓人們從一個(gè)側(cè)面看到了在歷史進(jìn)程中中原文化建構(gòu)和傳播力度的變化情況。本書的研究

復(fù)旦大學(xué)中華文明研究中心與瑞安地方合作召開了從“永嘉之學(xué)”到“瑞安新學(xué)”這一主題學(xué)術(shù)研討會，本書稿為這次學(xué)術(shù)會議論文的結(jié)集。書稿各文章圍繞永嘉之學(xué)，特別是瑞安新學(xué)展開，聚焦于永嘉之學(xué)作為浙學(xué)中堅(jiān)，論述永嘉學(xué)派在中國哲學(xué)中的歷史地位和現(xiàn)實(shí)意義，以及揭示瑞安新學(xué)是中國近代化，或稱為第一次現(xiàn)代化的源頭之一，以此兩端，展開多方

孟子以“知言”自稱，以“好辯”“善辯”著稱。孟子“知言”，指的是孟子認(rèn)為自己善于分析、理解、評判別人或偏頗（“诐辭”）、或夸張（“淫辭”）、或邪談怪論（“邪辭”）、或閃爍其詞的話（“遁辭”），而這四種言辭正是孟子辯駁的對象。本書基于語用論辯學(xué)的“批判性討論模型”和“策略操控”理念，提煉出孟子論辯性話語合理性“一體兩面”

本書以大眾通俗讀物形式講述《老子》（即《道德經(jīng)》）帛書出土50年、楚簡出土30年來的眾多研究成果，以帛書甲本為底本，結(jié)合楚簡，考校2000多年來20余部重要的傳世版本，參考近90年來數(shù)以百計(jì)的研究專著和論文，力求最大限度地接近《老子》原貌，復(fù)原《老子》的本意與真諦。本書設(shè)置復(fù)原本（以帛書為主、楚簡為輔）、釋文本（以帛書

《周易》是中華民族重要的文化典籍，被稱為群經(jīng)之首，大道之源。漢武帝設(shè)《易》《書》《詩》《禮》《春秋》五經(jīng)博士，東漢以考課決定官員升遷，魏文帝以“五經(jīng)課試法”選拔人才，以及自隋朝開始延續(xù)一千三百余年的科舉中，均將《周易》列為重要內(nèi)容。本書的主要內(nèi)容包括《周易》經(jīng)傳的原文及其譯文、解讀。作者在吸取歷代具有代表性易學(xué)大師智慧