該書所用《老子》為王弼本《老子》。該書由兩個部分所構(gòu)成,第一個部分是“《老子》注譯”,第二個部分是“《老子》的思想世界”。關(guān)于《老子》的注釋,力求準(zhǔn)確,且盡量簡潔,不搞繁瑣考證;關(guān)于《老子》的翻譯,盡量直譯,避免意譯所產(chǎn)生的誤讀;關(guān)于《老子》思想的研究,以《老子》思想中的重要范疇道、無為等為核心,從范疇的維度研究老子的

本書書集中體現(xiàn)了老子的哲學(xué)思想，系統(tǒng)闡述了他的宇宙觀、政治觀和認(rèn)識論。這部不朽的著作，充滿了對于宇宙和人類思考的大智慧。全書共八十一章，內(nèi)容涉及自然、社會、人生等各個方面，探討了宇宙生成、自然規(guī)律、國家治理、身心修養(yǎng)等一系列重要問題，提出了“道”“自然”“無為”等著名的哲學(xué)概念。

本書一套有6冊,是兒童彩繪版《道德經(jīng)》,我們將《道德經(jīng)》的內(nèi)容加以延伸,在保留原文81句的基礎(chǔ)上,增加豐富而活潑的板塊,以求適合孩子閱讀。根據(jù)《道德經(jīng)》原書內(nèi)容,我們將每本書編排13-14句,每句話以3-4頁的形式展示,設(shè)置板塊有:原文大字注音、精辟譯文、趣味故事、名句誦讀精選(田字格描寫)名句解釋,老子的智慧(以一句

世紀(jì)之交，人類哲學(xué)精神正孕育著強(qiáng)烈而深刻的內(nèi)在燥動。這種燥動，既有對20世紀(jì)以來豐碩哲學(xué)研究成果的慶幸與欣喜，也有對開創(chuàng)哲學(xué)新紀(jì)元的憧憬與企盼，更多的則來自對哲學(xué)現(xiàn)狀的擔(dān)憂和對哲學(xué)前景的困惑。而從哲學(xué)研究者的視角來看，尤為引人注目也值得子以關(guān)注的則是當(dāng)代西方哲學(xué)所面對的來自“非哲學(xué)”的詰難和挑戰(zhàn)。本書從元哲學(xué)問題入手，

本書內(nèi)容包括：《論語》篇、孔子篇、教學(xué)篇、學(xué)生篇、人生篇、處世篇、影響篇、凡人篇、周游篇、價值篇。從學(xué)生視角來了解孔子其人，解讀儒家思想。

《治道：概念·意義》是一部有關(guān)儒家治道的基礎(chǔ)性研究之作，也可以說是一部有關(guān)儒家治道的概念史著作。全書圍繞著治道一詞以及與治道相關(guān)的八個基本概念，即治法、治具、治術(shù)、治體、政道、王道、人道、中道，以《四庫全書》《四部叢刊》《四部備要》及一部分現(xiàn)代新版古籍資料為基礎(chǔ)，以經(jīng)、史、子、集文獻(xiàn)為框架，以先秦至明清兩

本書分上下編。上編為完整語境，共355章，主要包括禮樂制度、政治生態(tài)、社會風(fēng)氣、鄉(xiāng)黨民俗以及時間、說話人、受話人、地點(diǎn)、事件、緣由等，按年代分為創(chuàng)辦私學(xué)、出仕魯國、周游列國、自衛(wèi)返魯、孔子卒后五個階段；下編為不完整語境，共119章，主要是時間不確切的一些章句，按《論語》原文篇章排序。全書共錄入《論語》原文474章。內(nèi)容

近年來,35歲現(xiàn)象逐漸成為社會熱議的話題,35歲之后,為什么是大部分人的危機(jī)時刻,卻是少部分人的高光時刻?35歲之后,人生賽道換了,不能再拼知識拼精力了,拼的是思想、閱歷,拼的是人生智慧�！兜赖陆�(jīng)》作為中華哲學(xué)思想著作的元典,具有承前啟后、繼往開來的文化樞紐地位。對于現(xiàn)代人而言,可以從老子《道德經(jīng)》中,打破視野局限,重

本書是一本介紹中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的通俗讀本�？鬃雍兔献佣际侵袊�古代著名的思想家、哲學(xué)家，他們的哲學(xué)思想對后世的影響十分深遠(yuǎn)，不僅留下了扎實(shí)的哲學(xué)理論知識，也留下了許多令人振聾發(fā)聵的哲言警句。所以，本書從孔子、孟子特有的哲學(xué)家視角出發(fā)，將晦澀難懂的文言文散文化、故事化，通過優(yōu)美雋永的文字、清新自然的文風(fēng)，抒寫了自然的美好、

《讀易詳說》十卷,南宋李光撰。該書一掃象數(shù)易學(xué)的煩瑣支離,也打破了理學(xué)家解易的迂腐刻板,轉(zhuǎn)而以人事解《易》,追求以易學(xué)經(jīng)世致用,故風(fēng)格切實(shí)明快,如《四庫提要》所云:“于當(dāng)世之治亂,一身之進(jìn)退,觀象玩辭,恒三致意。”此書也開創(chuàng)了以史證易的先河,被后人推為易學(xué)“兩派六宗”中“史事宗”的開山之作,在易學(xué)史上具有劃時代的意義。