本書是作者講課記錄整理而成。作者吸取中國哲學(xué)中關(guān)于個體生命的成長和人格養(yǎng)成的思想源流,以禪的觀照,以道家內(nèi)丹學(xué)的經(jīng)驗,闡釋了將人的生命本體作為觀察也研究的對象,主客體統(tǒng)一的中國文化特色,重點闡明了傳統(tǒng)文化中“內(nèi)圣”的思想脈絡(luò)。重點探討了禪與道的生命智慧、道家內(nèi)丹學(xué)的文獻、理論、方法和現(xiàn)代闡釋,并將其納入現(xiàn)代哲學(xué)和科學(xué)的

本書以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),傳承、傳播和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,結(jié)合時代發(fā)展實際,依托數(shù)字化科學(xué)技術(shù)平臺,升維解悟《道德經(jīng)》,突破以往三維解讀的思維邊界,挖掘《道德經(jīng)》新價值。四維誦讀《道德經(jīng)》,一維誦原文,二維初悟,三維偈語,四維心境。求知悟道,探索源起,文化自信,匯聚信念;民族復(fù)興,道理中興,協(xié)同天

本書的主要內(nèi)容分為兩大部分,通過對于傳統(tǒng)法律思想與法律實踐的結(jié)合化研究,我們可以深入分析李覯的禮為大法的整體觀念,從而可以突出呈現(xiàn)李覯的出禮入刑的法律策略與隆禮重法的思想觀念等。第一部分,分析李覯禮論的基本內(nèi)容和創(chuàng)見,并結(jié)合情理的概念進行一些分析;結(jié)合宋代其他思想家的觀點進行比對,突出李覯禮論的傳承性;分析李覯禮論的重

本書從傳播學(xué)的角度探討中華文化元典《周易》的深刻內(nèi)涵,主要從周易的家庭傳播、圣賢傳播、中庸傳播、身體傳播、禮樂傳播、政治傳播、情感傳播、隱喻傳播等入手,挖掘《周易》的獨特溝通智慧,以為建構(gòu)中國本土傳播學(xué)提供經(jīng)典依據(jù)。

. 《大學(xué)》原本是《禮記》中的一篇。宋代人把它從《禮記》中抽出來，與《論語》《孟子》《中庸》相配合，便成了四書之一，是討論古代教育理論的重要著作，宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于讓百姓仁愛敦睦、明理向善。全書分上中下三篇，全新注析解讀，從普通讀者視角出發(fā)；與實際生活結(jié)合，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立德樹人的教科書。本書圖文并茂

該書共九章，系統(tǒng)地疏理了泰州學(xué)案序的內(nèi)在邏輯，考察了泰州學(xué)派的歷時特點，全面分析了泰州學(xué)派盟主及主要成員的思想內(nèi)涵以及在中國思想史上的獨特地位。本書認(rèn)為，王艮倡學(xué)立派的目的在于將儒學(xué)從經(jīng)生的書齋中解放出來，以閭閻百姓易曉的形式，使儒家思想成為百姓自我陶冶精神、成德修為的內(nèi)在動力。王艮將原本為經(jīng)生文士所獨擅，變而為人人共

本書作者從物化入手，齊同地看待萬事萬物，從而洞悉事物生成變化的方式，試圖窺見其中蘊藏的世界的秘密，并讓我更加接近一個真實的莊子。

本書收錄了著名歷史學(xué)家陳祖武先生數(shù)十年間與師長之論學(xué)書札及所撰相關(guān)序跋、瑣記和友人訪談實錄等文字。這部文集，是了解一位著名史學(xué)家成長和學(xué)術(shù)交游不可或缺的史料。通過其求學(xué)、治學(xué)的生涯，讀者亦可從中看到新中國成立以來清代學(xué)術(shù)史研究發(fā)展的過程。本書的出版，對清代學(xué)術(shù)史、中國學(xué)術(shù)史及相關(guān)領(lǐng)域的研究發(fā)展有重要價值。

孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的儒家思想，是華夏之瑰寶，對中華文明產(chǎn)生深刻影響。儒家思想不單對于今天中華民族的偉大復(fù)興有巨大意義，對于當(dāng)今世界的和平、發(fā)展也提供重要精神資源。本套書稿通過研讀儒家經(jīng)典文獻，對著述中的重要文字作簡單的注疏通解，以利于有一定基礎(chǔ)的讀者通讀儒家經(jīng)典，了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心精神。書稿由

本書力圖在本體詮釋學(xué)之外，再辟一條本體實踐學(xué)的新路，強調(diào)無論詮釋與實踐，都離不開實存主體的真實體悟，都必須置身于真實生命與真實世界之中，從而上能契入形上學(xué)與宇宙論宏廣深邃的世界，下能把握實踐界和現(xiàn)實界人生發(fā)展云波詭譎的前進方向，實現(xiàn)個體人格與人類整體同臻至善美境的終極發(fā)展目標(biāo)。全書談心性，談人生，談社會，談制度，談歷史