本書主要內(nèi)容組成為作者在《上海教育》《教育》《環(huán)球教育時(shí)訊》集結(jié)整理。作者在5年內(nèi)籌建了兩所公辦學(xué)校，有著較為豐富的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了“每一個(gè)孩子每一次機(jī)會(huì)每一天”以及“讓每一個(gè)人遇見最好的自己”的辦學(xué)理念。全書內(nèi)容包含有對(duì)學(xué)校管理的思考，如探索項(xiàng)目化管理等；育人價(jià)值的追求，如“五育并舉”理念下的勞育與美育課程的實(shí)施等；

《理論與實(shí)踐：教育學(xué)基本問題引論》是博姆所有作品中知名度最高的一部。他借助西方傳統(tǒng)的理論（theorie）、實(shí)踐（praxis）以及創(chuàng)制（poiesis）的概念區(qū)分，指出教育不可能是創(chuàng)制，更不可能是作為靜觀沉思的理論，而只能是一種實(shí)踐活動(dòng)。博姆認(rèn)為，現(xiàn)代教育受制于創(chuàng)制思維，把人當(dāng)作產(chǎn)品培育，現(xiàn)代教育學(xué)則致力于通過邏輯推

本書旨在從社會(huì)心理學(xué)的角度，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，闡釋班級(jí)團(tuán)體得以健康發(fā)展的指導(dǎo)觀點(diǎn)與過程。事隨時(shí)遷，在當(dāng)前新課程改革的背景下，“課堂”“學(xué)習(xí)”教學(xué)”“師生關(guān)系”等學(xué)校教育的關(guān)鍵詞已經(jīng)被重新定義，有關(guān)“班級(jí)”的認(rèn)知也得到了更新。為此，本書將舍棄充滿權(quán)威意味的“班級(jí)管理”一詞，結(jié)合社會(huì)心理學(xué)的最新研究與課程改革的長期實(shí)踐，

《教學(xué)的道德心：邁向教師的信條》為美國哥倫比亞大學(xué)教師學(xué)院戴維·T.漢森（DavidT.Hansen）所著，該書延續(xù)并深化了《教學(xué)召喚》中的核心觀點(diǎn)之一，即教學(xué)實(shí)踐中最為核心的是作為教師的個(gè)人。漢森以他扎實(shí)的教育歷史與哲學(xué)的學(xué)養(yǎng)基礎(chǔ)，結(jié)合自身的教師教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及教師的親證，幫助我們思考和反思什么是好教學(xué)，誰可以從事教

世界在快速變化，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展讓這個(gè)世界看上去越來越小，人類跨地區(qū)、跨文化的交往越來越頻繁。教師如何與陌生人互動(dòng)？如何與真實(shí)或虛擬的工具互動(dòng)？如何開展教學(xué)？如何培養(yǎng)自主行動(dòng)能力？還有，在全世界范圍內(nèi)，針對(duì)學(xué)校教育的自上而下的監(jiān)管越來越嚴(yán)格，教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化，評(píng)估日�；�，問責(zé)制度盛行，教師應(yīng)該怎么應(yīng)對(duì)？ 美國哥倫比亞大學(xué)教師

本書作者通過廣泛收集全國高考題及各地最新名題、原創(chuàng)題、能力題，將歷年高考重點(diǎn)考察的知識(shí)要點(diǎn)進(jìn)行了分析和解讀，對(duì)高考涉及的物理知識(shí)、方法、能力核心要點(diǎn)進(jìn)行詮釋。 書中講例對(duì)照部分凸顯了“解題思維”“解題依據(jù)”和“答題要點(diǎn)”，揭示出高考命題規(guī)律，重點(diǎn)分析解題思路，優(yōu)化解題過程，剖析高考命題技巧和答題技巧，深度揭示從常規(guī)題

本書作者通過廣泛收集全國高考題及各地最新名題、原創(chuàng)題、能力題，將歷年高考重點(diǎn)考察的知識(shí)要點(diǎn)進(jìn)行了分析和解讀，對(duì)高考涉及的化學(xué)知識(shí)、方法、能力核心要點(diǎn)進(jìn)行詮釋。全書從闡釋高考化學(xué)《課程標(biāo)準(zhǔn)》和《考試大綱》要點(diǎn)入手，以考綱為線索對(duì)高考化學(xué)的重難點(diǎn)知識(shí)及方法進(jìn)行系統(tǒng)地歸納提煉；以解題思路和技巧為主線，給讀者以知識(shí)性的精講和能

月亮起來亮堂堂，我就學(xué)熬糖。熬糖難煮粥，我就學(xué)賣肉。賣肉難殺豬，我就學(xué)讀書。讀書難寫字，我就學(xué)雕花。雕花難修光，我就學(xué)裁縫。裁縫逗人笑，我就學(xué)打灶……

這是一套適合中國小學(xué)生的課后通識(shí)科普讀物。它緊密依托全球通識(shí)教育體系，圍繞人文學(xué)科、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)這三大核心領(lǐng)域，涵蓋哲學(xué)、中國史、人類史、文學(xué)、藝術(shù)、民俗、文物、考古、社會(huì)、職業(yè)規(guī)劃、生活常識(shí)、財(cái)商教育、人文地理、生物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)以及科技發(fā)明與生命科學(xué)等細(xì)分學(xué)科，系統(tǒng)地構(gòu)建了一個(gè)完整且多元化的知識(shí)架構(gòu)。旨在培

弗利特納的《普通教育學(xué)》是其教育學(xué)代表作，也是在德國受到廣泛認(rèn)可的教育學(xué)經(jīng)典之作，是德國繼赫爾巴特的《普通教育學(xué)》之后又一里程碑。如果說赫爾巴特的《普通教育學(xué)》體現(xiàn)了一種“知識(shí)即德性”的、世界主義的啟蒙傳統(tǒng)，那么弗利特納的《普通教育學(xué)》則體現(xiàn)了“教育即生命喚醒”的、特殊主義的、體現(xiàn)德國特色的文化傳統(tǒng)。赫爾巴特的《普通教