本書收錄任繼愈先生論文、文章等70余篇，后附1963年出版的《中國哲學(xué)史》序言，以及1964年至2003年再版及修訂共計(jì)4次的出版說明。

《任繼愈〈老子〉四譯合刊研究》是國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“任繼愈哲學(xué)文獻(xiàn)整理與研究”的研究成果，本書收錄并對比分析了任繼愈先生于1956年翻譯的《老子今譯》、1978年翻譯的《老子新譯》、1992年翻譯的《老子全譯》以及2006年翻譯的《老子繹讀》。本書的出版既是對任繼愈《老子》哲學(xué)文獻(xiàn)的整理，也是對任繼愈哲學(xué)思想的研究。

《任繼愈哲學(xué)文叢》是國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“任繼愈哲學(xué)文獻(xiàn)整理與研究”的研究成果，匯編了任繼愈所著所有關(guān)于哲學(xué)的論著，補(bǔ)充了以往文集或單行本所未能收錄的論著；編者對這些論著重新分類，使分類更加合理，同時(shí)認(rèn)真校勘，改正謬誤，使文字更加準(zhǔn)確�！吨T子哲學(xué)編》系《任繼愈哲學(xué)文叢》的一部分，分為“先秦諸子”“漢唐諸子”“宋明諸子”

該書以“哲學(xué)與中國”為問題導(dǎo)向和學(xué)術(shù)定向，是中央黨校(國家行政學(xué)院)哲學(xué)部集體承擔(dān)的一項(xiàng)學(xué)�！敖虒W(xué)與智庫建設(shè)創(chuàng)新工程”任務(wù)，反映了哲學(xué)部同仁以及學(xué)界有關(guān)專家2020年的相關(guān)哲學(xué)研究成果以及更為開闊的人文思想類研究成果。全書主要分為“學(xué)科與中國”“學(xué)術(shù)與中國”“話語與中國”“理論與中國”“問題與中國”五部分，致力于構(gòu)建中

本書是安倫教授歷時(shí)六年研究《老子》的中英雙語譯本。作者花費(fèi)六年時(shí)間考核對比了仍存世的300多種《道德經(jīng)》版本，其中包括1973年馬王堆出土的帛書甲乙本和1993年郭店出土的竹簡本，據(jù)此修訂出一個(gè)新文本。因?yàn)槠渲袑Υ媸牢谋局械拇罅垮e(cuò)誤都根據(jù)翔實(shí)的依據(jù)做了修改勘正。該文本原載于作者論述老子和《道德經(jīng)》的專著《老子指真》（北

本書是高敏的一部關(guān)于論語疑難詞句的解讀,是作者對《論語》的古籍整理。本書將各則疑難詞句分為“異解”和“新詮”兩部分:“異解”部分展示各家的不同解釋(多為筆者認(rèn)為欠當(dāng)?shù)慕忉?;“新詮”部分,運(yùn)用訓(xùn)詁法和文獻(xiàn)證據(jù)法,正定出確切的解釋,既有筆者新見,又有充實(shí)的文獻(xiàn)證據(jù),希望能得到學(xué)界的認(rèn)可,經(jīng)得住時(shí)間的檢驗(yàn)�！墩撜Z》,是最值

《陽明學(xué)概論》內(nèi)容分為五條線索進(jìn)行撰寫：一是在大儒學(xué)的“問題”視域之下組織《陽明學(xué)概論》的基本構(gòu)架，主要突出儒學(xué)自身特別關(guān)心的問題如道統(tǒng)、文統(tǒng)、經(jīng)典詮釋、心傳等與陽明學(xué)的關(guān)系；二是將王陽明的生平與學(xué)術(shù)雜糅在一起進(jìn)行撰述，以體現(xiàn)其實(shí)踐之學(xué)、生命之學(xué)的特征，且以王陽明本人的心學(xué)為主體，將陽明后學(xué)等附帶說明以免支蔓不清；三是

本書分為學(xué)科與中國、問題與中國、理論與中國、學(xué)術(shù)與中國、話語與中國、名家訪談六部分，收錄了《馬克思主義哲學(xué)視角下的領(lǐng)導(dǎo)能力提升》《人類命運(yùn)共同體建設(shè)的新節(jié)點(diǎn)》《技術(shù)專家制的計(jì)劃治理思想》等文章。

本書是作者對清代儒學(xué)進(jìn)行長期研究的成果總結(jié)。全書對清代儒學(xué)的研究，著重于清代早期啟蒙思想的興起、中期乾嘉漢學(xué)的全盛、晚期儒學(xué)的更新三個(gè)主要發(fā)展階段。全書不僅從清代社會(huì)文化變化的特點(diǎn)出發(fā)，詳細(xì)指出了不同階段各具特色的學(xué)術(shù)特點(diǎn)，而且通過對清代儒學(xué)發(fā)展變化特點(diǎn)的闡發(fā)，指出了清代儒學(xué)是在新的歷史條件下，從儒學(xué)的思想本質(zhì)出發(fā)，主

本全集主體部分為《皇極經(jīng)世》和《伊川擊壤集》。前者將上起帝堯即位下至后周顯德六年這三千多年間的史事編入邵雍自創(chuàng)的元會(huì)運(yùn)世時(shí)間體系，力圖建立一個(gè)囊括宇宙、社會(huì)、人生的觀念體系，是能體現(xiàn)邵雍易學(xué)思想和歷史觀的代表作�！兑链〒羧兰�》為邵雍詩集。邵雍詩用語平實(shí)坦易而又理趣盎然，為后來理學(xué)詩派的先聲，后人遂有佛語衍為寒山詩，儒語