本書是一部歷史人物傳記,用小說筆法敘述了李斯的一生。李斯早年師從荀子學習帝王之術,學成之后入秦為官,丞相呂不韋以為郎官,勸說秦王嬴政滅諸侯、成帝業(yè)。秦王采納他的計謀,離間各國君臣,最終成功滅六國。公元前237年,李斯進上《諫逐客書》,阻止驅逐六國客卿。待秦統(tǒng)一天下后,李斯聯(lián)合王綰、馮劫議定尊秦王政為皇帝。之后,李斯參與

在本書中,我們以更新、更實用的視角來為小讀者們重新解讀《論語》。讓小讀者們在理解《論語》原文的同時,將其中的智慧運用在當下的成長和生活中,成為一個對社會有用的人。本書篩選《論語》中與學習有關的內容,結合孔子的智慧,告訴小讀者如何學習,以怎樣的態(tài)度面對學習,如何享受學習的過程,而不是在學習中煎熬,如何做到“學而時習之,不

本書選取馮友蘭作品中關于哲思的經(jīng)典篇目，如“人生之真相”“理想與行為”“合理的幸�！薄皭壑�中道”“我的讀書經(jīng)驗”等，講述作者對人生諸多領域的思考，對諸多人生問題的剖析，處處洋溢著豐富的智慧與哲人的洞見。書中許多思想發(fā)人深省，一讀而難忘，對人生的諸種問題不但有明晰的見解，對人們的行動更是起到了有益的指引作用。

莊子是中國傳統(tǒng)文化中自然主義的主要初創(chuàng)者，其哲學觀點早于西方哲學200多年，也是中國古代最重要的辯證法系統(tǒng)核心內容建設者之一。莊子提出的“人與自然”的應用哲學關系表現(xiàn)為批判精神；“人與社會”的關系表現(xiàn)為價值重塑、應用實踐；“人與人”的關系表現(xiàn)為守弱貴柔與智慧辯證。本書以現(xiàn)實問題為抓手，以莊學觀點來分析解決問題，思想和暢

《商君書》現(xiàn)有二十四篇，內容以論述具體的治國方略為主，與《史記》本傳所記商鞅本人思想行事相一致，同時也有關于政治問題的理論闡發(fā)，雖然篇幅有限，但達到了古代一流理論著作應該有的深度。全書可以作為商鞅和商鞅派法家思想的代表作�！渡叹龝�》的主要內容在闡述治國措施，但它的貢獻，并不局限于具體的政策設計和闡釋，它還在一些理論問題

《商君書》現(xiàn)有二十四篇，內容以論述具體的治國方略為主，與《史記》本傳所記商鞅本人思想行事相一致，同時也有關于政治問題的理論闡發(fā)，雖然篇幅有限，但達到了古代一流理論著作應該有的深度。全書可以作為商鞅和商鞅派法家思想的代表作。《商君書》的主要內容在闡述治國措施，但它的貢獻，并不局限于具體的政策設計和闡釋，它還在一些理論問題

《新書》五十八篇，亡佚《問孝》《禮容語上》兩篇，今存五十六篇，分十卷。卷一至卷四（《過秦上》至《鑄錢》）為事勢類，皆為文帝陳政事。卷五至卷八（《傅職》至《道德說》）為連語類。卷九（《大政上》至《修政語下》）四篇不標目（《玉�！窐穗s事）。卷十（《禮容語上》至《立后義》）為雜事類。連語雜事兩類或為太傅時所用的教材和筆記，或

《新書》五十八篇，亡佚《問孝》《禮容語上》兩篇，今存五十六篇，分十卷。卷一至卷四（《過秦上》至《鑄錢》）為事勢類，皆為文帝陳政事。卷五至卷八（《傅職》至《道德說》）為連語類。卷九（《大政上》至《修政語下》）四篇不標目（《玉�！窐穗s事）。卷十（《禮容語上》至《立后義》）為雜事類。連語雜事兩類或為太傅時所用的教材和筆記，或

《經(jīng)傳諸子語選》為著名的國學大師張舜徽先生纂輯，周國林整理譯注。本書是張舜徽先生汲取先秦學術文化經(jīng)典、精研深思以啟迪后學的心血之作。作者從先秦諸子、六藝經(jīng)傳中廣采善言精語纂輯而成，按內容分為“修己”“治人”上下兩編。既有情理交融的立身箴言，又有剛柔相濟的致治良策，先哲的思想華光流傳千年，大浪淘沙，于浩瀚的典籍中熠熠生輝

本書宗旨是趣談中華先哲思維技藝。精選中華先哲思維技藝典型案例，圍繞邏輯核心內容——概念、命題、論證、規(guī)律和方法，揭示其邏輯內涵，兼及其在現(xiàn)代的應用，促進邏輯知識的普及和運用。本書用電子檢索手段，從《四庫全書》和《四部叢刊》等特大型叢書電子版，選取先哲思維表達技藝的典型案例，對案例選取加工，推敲再三，揭示中華先哲思維語言