《善的歷程》是一本哲學(xué)史著作。該書按照時(shí)間順序共分為十章。第一章寫的是孔子對于儒家價(jià)值體系的奠基，第二章第三章分別討論的是孟子和荀子，第四章討論的是《中庸》和《易傳》兩個(gè)文本，第四章探討的是董仲舒的思想，第六章第七章分別處理的是魏晉玄學(xué)與宋明理學(xué)（書中稱為“宋明新儒學(xué)”），第八章討論的是明清之際儒家思想的轉(zhuǎn)變，第九章研

本文集所說的“情理學(xué)派”，是馮友蘭先生及其弟子、馮門蒙培元先生及其弟子、蒙門黃玉順先生及其弟子，共四代學(xué)者共同組成的一個(gè)重要學(xué)派，其間一脈相承的核心觀念是“情理”。全書共分四編，第一編聚焦于馮友蘭哲學(xué)思想中的“情理”維度；第二編寫蒙培元先生創(chuàng)立了“情感哲學(xué)”(亦稱“情感儒學(xué)”)體系，開啟了當(dāng)前儒家哲學(xué)的“情感轉(zhuǎn)向”；第

自新中國成立以來，學(xué)界出版了關(guān)于孟學(xué)研究的思想通史、儒學(xué)史、斷代史、孟學(xué)專著、孟學(xué)論文集、孟學(xué)普及著作等論著200余部，發(fā)表孟學(xué)論文2000余篇，其主要內(nèi)容大致劃分為五個(gè)方面：孟學(xué)整體研究，孟學(xué)專題研究，孟學(xué)流傳、影響研究，孟學(xué)中外比較研究，孟學(xué)普及研究。本書堅(jiān)持辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本原理，采用劃分類別、突出

《中國哲學(xué)原論》共六卷，包括《導(dǎo)論篇》、《原性篇》、《原道篇》（三卷）和《原教篇》，不以個(gè)別哲學(xué)家為對象，而是以若干名辭與問題為研究中心，貫論中國哲學(xué)。重在探尋中國哲學(xué)問題與哲學(xué)名辭義訓(xùn)之原始，進(jìn)而引繹其涵義，觀其涵義演變，并以此彰顯思想義理次第孳生之原。全書本哲學(xué)以言哲學(xué)史，又本哲學(xué)史以言哲學(xué)。本書是《中國哲學(xué)原論》

永嘉學(xué)派崛起于朱子學(xué)全盛時(shí)代，清代學(xué)者全祖望有一恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)：“乾（道）、淳（熙）諸老既歿，學(xué)術(shù)之會(huì)，總為朱（熹）、陸（九淵）二派，而水心（葉適之號）龂龂其間，遂稱鼎足。”以葉適為代表的永嘉學(xué)派亦在宋代學(xué)術(shù)思想界具在舉足輕重的地位和影響。本書即主要梳理永嘉學(xué)派的形成、得名、代表人物、學(xué)術(shù)思想、歷史地位及其衰落，重點(diǎn)闡釋代

黃宗羲《明儒學(xué)案》中有《北方王門學(xué)案》，專記北方王門后學(xué)穆孔暉、南大吉、尤時(shí)熙、張后覺、孟秋、孟化鯉、楊東明等七位學(xué)者，而事實(shí)上，北方王門后學(xué)尚有如劉魁、顏鑰、張信民、趙維新等一批信奉陽明心學(xué)者，以及明末清初河北的鹿善繼、晚年講學(xué)河南輝縣的直隸孫奇逢及其后學(xué)等。他們積極探索陽明心學(xué)中“心”之內(nèi)涵，重新認(rèn)知和發(fā)展了“良知

熊十力先生是中國著名哲學(xué)家、思想家，新儒家學(xué)派的開創(chuàng)者。他一生著述豐富，生前出版的著作單行本達(dá)二十余種。在《體用論》一書中，熊先生自述其為學(xué)軌跡，初自佛教唯識學(xué)（有宗）入，進(jìn)而探究空宗，最后歸宗《大易》體用不二之旨。熊先生以《新唯識論》一書名于世，而他認(rèn)為《體用論》一書既成，則《新唯識論》可以廢棄。1958年出版的《體

本書輯錄了原福建省海外交通史博物館楊欽章先生自1981年至1991年間發(fā)表的重要論文以及譯文，共計(jì)20余篇，其中很多論文發(fā)表在國家重要學(xué)術(shù)刊物上，如《文史》《自然科學(xué)史研究》《中國史研究》《海洋考古學(xué)報(bào)》等學(xué)術(shù)刊物上。作者以泉州地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的石刻以及歷史文化作為研究對象，選擇了外來宗教史、海事史作為主要內(nèi)容，從日益頻繁

孔子是中華文明史上名副其實(shí)的“至圣”，是真正的“人類靈魂的工程師”。儒家理念是主流價(jià)值觀的典范和中國傳統(tǒng)文化的軸心，塑造了中國人的靈魂，構(gòu)建起民族的價(jià)值思想體系。我們大家都應(yīng)該將孔子作為觀察、分析、效法的榜樣。白平教授精于古代漢語和訓(xùn)詁�？�，其注釋簡明扼要而別具一格；其白話譯文字斟句酌而暢達(dá)易讀；其解讀基于多年研究和體

本書是當(dāng)下我國部比較系統(tǒng)地研究葛洪、葛長庚人生價(jià)值哲學(xué)的學(xué)術(shù)著作。作者運(yùn)用文獻(xiàn)考證、史論結(jié)合、比較分析等方法，緊扣文本資料，分上、下兩篇，以東晉時(shí)期的葛洪、南宋時(shí)期的葛長庚（白玉蟾）二位道教文化代表人物為中心，通過對道教歷史文化中的個(gè)案專題研究，透過其心路歷程與踐行功夫，考察和詮釋其人生價(jià)值意蘊(yùn)、人生價(jià)值理想和人生價(jià)值