本書收錄文章67篇，分上下編。上編為總論，一論“中國哲學(xué)研究之方法論”，一論“現(xiàn)代中國哲學(xué)變遷之大勢”。下編為分論，對已故馮友蘭、金岳霖、熊十力、梁漱溟、馬一浮、方東美、牟宗三、唐君毅、艾思奇、楊獻(xiàn)珍、郭沫若、侯外廬、張岱年、任繼愈、石峻、朱伯崑和湯一介等哲學(xué)家之哲學(xué)創(chuàng)造或哲學(xué)史研究之貢獻(xiàn)，加以闡述。書稿之編選設(shè)想為“

本書稿是我國近現(xiàn)代著名國學(xué)大師、思想家、革命家章太炎與妻子湯國梨、女兒章?，女婿龔寶銓、朱宙鏡等親屬之間的書信，章太炎先生著作以晦澀難懂著稱，書法亦是自成一派，本書以家書這一特殊視角，走進(jìn)這位怪人大咖的內(nèi)心世界，書稿所收書信皆由社會科學(xué)院馬勇老師注解，并配以章太炎親筆家書手稿，既展現(xiàn)了其作為革命人士富貴不淫、威武不屈之

本書將孔子的政治活動、學(xué)術(shù)思想及社會生活置于春秋中后期的時代大背景下，以商周貴族政治及其文化傳統(tǒng)的反思、總結(jié)為切入點，結(jié)合早期儒學(xué)及其現(xiàn)代性因素的思考，去分析、闡釋孔子面臨的政治形勢，孔子政治觀形成和發(fā)展的歷史背景，并在此基礎(chǔ)上較深入地討論了《論語》所見春秋中后期的具體政治狀況、孔子及其后學(xué)的政治活動、學(xué)術(shù)理想及學(xué)術(shù)思

《論語》作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，歷代注、疏、譯、解頗多。與長于文字訓(xùn)詁的漢儒、重在闡發(fā)義理的宋儒以及偏于理論梳理的近現(xiàn)代學(xué)院派不同，本書旨在啟迪和傳承儒家心法，學(xué)術(shù)上證之于六經(jīng)文獻(xiàn)，狀態(tài)上驗之以自家身心，引導(dǎo)讀者在自己的人生中去踐行古圣先賢的教導(dǎo)，由明理而篤行，*終改變和提升自己的人生。 本書作者王西勝學(xué)有傳

本書以近代中國象數(shù)易學(xué)代表人物尚秉和的易學(xué)思想為研究對象，結(jié)合尚秉和的學(xué)術(shù)背景和治易經(jīng)歷，從象數(shù)、易理、易學(xué)史和筮法四個方面梳理和概括了尚氏易學(xué)的基本內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，又將尚氏的易學(xué)思想還原于他所處的時代背景下，通過與同時代易學(xué)人物的對比研究，從縱橫兩個維度對尚秉和的解易路徑進(jìn)行了總體闡述。同時，本書還適時對馬王堆帛書

本書是“上海教師教育叢書”之一，定位為專家型教師提升教材�！墩撜Z求真》是作者積長期研究及教學(xué)經(jīng)驗，以數(shù)學(xué)·邏輯·系統(tǒng)科學(xué)方法論對兩千年來《論語》解讀進(jìn)行質(zhì)檢的產(chǎn)物，耗時十年。本書內(nèi)容翔實，最大的特色是發(fā)現(xiàn)并糾正了大塊錯簡，梳理出《論語》500章中60處重大解讀隱患及10處重要補遺。

本書選取了“中國哲學(xué)的傳統(tǒng)及其現(xiàn)代開展——紀(jì)念張岱年先生誕辰110周年學(xué)術(shù)研討會”中的20余篇論文，論文分為兩部分，一部分為紀(jì)念張岱年、研究張岱年的學(xué)術(shù)論文，較為全面的反映了張岱年先生的學(xué)術(shù)特點，作者大多為長期研究張岱年先生的學(xué)者，不少是張先生的親炙弟子；另一部分則為中國哲學(xué)研究專文，作者均為中國哲學(xué)界較有影響的學(xué)者，

中國文化在數(shù)千年的演變進(jìn)程中已經(jīng)成為人類文化的精神財富。在這個新的時代，中國文化必須充分發(fā)揚其內(nèi)在的精神活力，使之適應(yīng)現(xiàn)代人類生活的需求。中國要傳承文化傳統(tǒng)，推進(jìn)文化創(chuàng)新，就要確立中國人的文化自覺和信心，文化自覺就是要以文化自省的態(tài)度認(rèn)識與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和學(xué)問。本書從道用、誠正、中和、仁禮、義利、禮法、知行七個方

依據(jù)中國哲學(xué)元理邏輯體系的天、地、人和合生生道體，中國哲學(xué)可以生發(fā)為七大原理：元亨利貞論、體用一源論、理一分殊論、能所相資論、不離不雜論、內(nèi)圣外王論、融突和合論。中國哲學(xué)的七大原理（元理）是特定時空環(huán)境內(nèi)在世哲學(xué)家通過思維、思想所構(gòu)建的，其哲學(xué)理論思維是那個時代哲學(xué)家對人與自然、社會、人生關(guān)系的自我體認(rèn)的升華；是反思人

本書以馬克思主義為指導(dǎo)，從哲學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等多學(xué)科的視角入手，系統(tǒng)比較研究了李達(dá)和艾思奇馬克思主義哲學(xué)中國化歷程、主要內(nèi)容、理論貢獻(xiàn)、學(xué)術(shù)特點、思想地位、社會影響等方面的異同，科學(xué)總結(jié)和概述出二人研究、宣傳和推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)中國化之共性特征及個體經(jīng)驗經(jīng)驗，進(jìn)而依據(jù)時代特征揭示出馬克思主義哲