《孝經(jīng)集傳》是明末大儒黃道周后期的著作。該書提煉出《孝經(jīng)》的“五微義”與“十二著義”，不僅每一章有黃道周自己的詮釋，還分別以二戴記、《儀禮》、《孟子》等作為義疏，認(rèn)為《孝經(jīng)》是六經(jīng)之本，體現(xiàn)了黃道周后期思想中回歸六經(jīng)、經(jīng)世致用的傾向。黃道周一生學(xué)在《周易》，行在《孝經(jīng)》，《孝經(jīng)集傳》的學(xué)術(shù)價(jià)值正與其偉大氣節(jié)相互輝映。由

宋代《孝經(jīng)》學(xué)在朱子之前，有北宋司馬光和范祖禹皆據(jù)《古文孝經(jīng)》而為之注，后人將之合為一書，名《古文孝經(jīng)指解》。朱子作《孝經(jīng)刊誤》，將古文前七章視為孔子、曾子應(yīng)答之言，是“經(jīng)”，其后是“傳”，為齊魯間陋儒所作，《孝經(jīng)》之學(xué)隨之一變。后世治《孝經(jīng)》者，多受朱子之影響，而繼承朱子之事業(yè)，為《刊誤》重施注解，發(fā)明其義。其中影響

《小心齋札記（宋元明清哲學(xué)類）/中外哲學(xué)典籍大全》收錄了顧憲成的奏疏、序跋、往來(lái)書信等各體文章，較為詳細(xì)地表述了他的政治見(jiàn)解和哲學(xué)理念。《小心齋札記》為他的研學(xué)筆札，歲為一卷，始于甲午，終于辛亥，歷時(shí)十八年，得十八卷�！对�記》是顧涇陽(yáng)重要的著作，《札記》及此外的諸講學(xué)語(yǔ)錄是研究他哲學(xué)思想的主要材料，在當(dāng)時(shí)及清初獲有很高

《易漢學(xué)》共八卷。清惠棟撰。此書為追考漢儒易學(xué)而作。其中述孟喜易二卷，上卷述卦氣之理，后列逸象。虞翻易一卷。京君明易二卷（干寶易附見(jiàn)），有八卦六位、八卦宮次、世應(yīng)、飛伏、五行、占驗(yàn)。鄭玄易一卷，述爻辰說(shuō)。

本書是作者近十年來(lái)公開(kāi)發(fā)表主要論文的自選集，共收入四十余篇文章，約30萬(wàn)字。內(nèi)容主要包括以下四方面：一是以“中國(guó)哲學(xué)”為對(duì)象對(duì)“中國(guó)哲學(xué)”某方面內(nèi)涵、特點(diǎn)等進(jìn)行的研究、探討。二是本文集的主體。側(cè)重對(duì)中國(guó)哲學(xué)的不同時(shí)段和內(nèi)容進(jìn)行專題性研究，其中的內(nèi)容以儒學(xué)為主。這包括先秦儒學(xué)、漢唐經(jīng)學(xué)與宋明理學(xué)，同時(shí)也涉及分散在“易學(xué)”

墨家學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響是多層次、多方面和具有長(zhǎng)久性的，其在政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、人學(xué)、軍事學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等方面，均有其影響和貢獻(xiàn)。應(yīng)該說(shuō)，墨家學(xué)說(shuō)在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有特別重要的地位，秦漢之后，它雖在被壓制、被排斥的情況下，它對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和影響，不亞于儒家學(xué)說(shuō)和道家學(xué)說(shuō)。墨家學(xué)說(shuō)的

《老子》王弼注本是流傳最為廣泛的《老子》注本，錢鍾書先生的《管錐編》十書注中，選擇了《老子王弼注》作為其中的一種，足見(jiàn)錢鍾書對(duì)此書的看重。在《管錐編·老子王弼注》中，錢鍾書對(duì)龍興觀碑本等與《老子》相關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行了論述，之中真見(jiàn)頻出，極大地豐富了對(duì)《老子》的研究。作為20世紀(jì)《老子》研究的最重要的文獻(xiàn)之一，《管錐編·老子

《焚書》是最能體現(xiàn)李贄思想和主張的著作。作者自知“所言頗切近世學(xué)者膏肓”,世所不容，成書之時(shí)便言“當(dāng)焚而棄之,不可留也”，書名也由此而來(lái)。此書于明清二代多次遭焚毀，但書中批判傳統(tǒng)教條的理念和重個(gè)性倡平等的思想，都順應(yīng)歷史潮流，反映市民階層的要求與特點(diǎn)，故其書雖屢遭禁毀而不絕，在民間廣為流傳，有多部版本傳世，多不存，此本

徐復(fù)觀先生認(rèn)為：“對(duì)于中國(guó)文化的研究，主要應(yīng)當(dāng)歸結(jié)到思想史的研究�！北緯�即為徐復(fù)觀先生研治中國(guó)思想史的代表作之一，系統(tǒng)闡述了對(duì)陸象山學(xué)術(shù)思想、《中庸》的地位、孟子政治思想、中國(guó)孝道思想、孔子德治思想、心的文化以及中國(guó)知識(shí)分子的歷史命運(yùn)等重大問(wèn)題的分析和理解。

儒道研究（第五輯）