互聯(lián)網(wǎng)和移動電話的普及引發(fā)了一系列社會問題,例如傳統(tǒng)的人際關(guān)系被瓦解,我們對于自己的認知產(chǎn)生焦慮、對新媒體的前景表示擔憂。這本書即以此為題,將視角對準互聯(lián)網(wǎng)中的人際關(guān)系這一議題,總結(jié)了近二十年的學(xué)術(shù)研究文獻,為這一領(lǐng)域的初學(xué)者、研究者和對這一話題感興趣的讀者提供了一份簡潔、易懂且豐富的學(xué)術(shù)地圖。書中討論的話題既具有廣
《壓力:評價與應(yīng)對》是一部不朽的作品,也是壓力研究領(lǐng)域引用率最高的著作之一(截至2019年底,Google學(xué)術(shù)引用約60000次)。它延續(xù)了由拉扎勒斯在他的經(jīng)典著作《心理壓力和應(yīng)對過程》中開創(chuàng)的傳統(tǒng),詳盡地闡明了基于認知評價和應(yīng)對的心理壓力理論。本書從生命科學(xué)里關(guān)于壓力的概念、認知評價過程、人的因素的影響、環(huán)境因素的影
社會心理學(xué)的舞臺猶如一場五光十色的馬戲團演出,可謂好戲連連,頗有些讓人目不暇接,諸如驚人的利他行為、駭人的攻擊行為、不可思議的說服把戲、令人迷惑的自欺行為等,在這場社會心理學(xué)的馬戲狂歡秀背后,可能掩藏著這樣一層重要的含義,即人類的社會行為是以相關(guān)、互聯(lián)的方式交織在一起的!渡鐣睦韺W(xué)經(jīng)典入門(第6版)》在多層水平上考察
《社會學(xué)與中國社會研究——鄭杭生社會學(xué)大講堂實錄(第一輯)》系“鄭杭生教授紀念文集”的第三卷。鄭杭生先生是中國改革開放后社會學(xué)重建中的重要領(lǐng)導(dǎo)者之一,也是中國人民大學(xué)社會學(xué)重建的奠基人,為我們留下了豐富而寶貴的遺產(chǎn)。為紀念著名社會學(xué)家鄭杭生教授,中國人民大學(xué)社會學(xué)理論與方法研究中心特設(shè)“鄭杭生社會學(xué)大講堂”,邀請社會學(xué)
鄭杭生先生作為改革開放后中國社會學(xué)重建的重要領(lǐng)導(dǎo)人和新時期中國社會學(xué)理論的重要開拓者,不僅為我們留下了豐富的學(xué)術(shù)遺產(chǎn),而且他高尚的人格、兼容并包的學(xué)術(shù)精神和高度的社會責任感,都堪為垂世風(fēng)范。此紀念文集是鄭杭生先生的老朋友、學(xué)界同人及其弟子對先生的追思與緬懷,以及對其學(xué)術(shù)與人生的回顧與感悟,鮮活地展示出鄭先生為國為民、為
本書選錄的論文是對鄭杭生社會學(xué)學(xué)術(shù)思想相關(guān)觀點、核心理念、基本理論及社會運行學(xué)派發(fā)展歷程的評述及深化研究。討論話題涉及社會運行論、學(xué)科本土論、社會互構(gòu)論、相關(guān)分支社會學(xué),以及理論自覺和中國社會學(xué)話語體系等方面,對繼承和發(fā)揚鄭杭生等老一輩社會學(xué)學(xué)者的豐富遺產(chǎn),推動中國社會學(xué)積極面對新時代中國社會建設(shè)與社會治理實踐、發(fā)展中
在當今社會心理服務(wù)體系建設(shè)的大背景下,心理學(xué)工作者該何去何從,如何運用自己的知識為社會服務(wù),如何讓更多的人因為心理學(xué)而受益,這是很值得探討的話題。作者根據(jù)自己20多年的實踐經(jīng)驗,把對心理學(xué)服務(wù)社會的一些思想、理論和技術(shù)探索表達出來,匯集成書。 本書共分為5個部分:心理學(xué)與社會服務(wù)、社會心理服務(wù)的心態(tài)提升探索、本土化社會
《公共關(guān)系理論與實務(wù)》在結(jié)構(gòu)體例上基本保持了完整的公共關(guān)系學(xué)框架體系,包括公共關(guān)系的概念辨析、公共關(guān)系的歷史與發(fā)展、公共關(guān)系的主體、公共關(guān)系的客體、公共關(guān)系的模式、公共關(guān)系調(diào)研、公共關(guān)系傳播與廣告、公共關(guān)系策劃與專題活動、公共關(guān)系危機管理、網(wǎng)絡(luò)公共關(guān)系,一共十章。《公共關(guān)系理論與實務(wù)》在內(nèi)容上較同類書籍有兩個方面的改進
《鄉(xiāng)土中國》是費孝通著述的一部研究中國農(nóng)村的作品,可讓世界重新認識中國特殊的社會結(jié)構(gòu)。全書由十幾篇文章組成,收錄了《鄉(xiāng)土本色》《差序格局》《男女有別》《禮治秩序》《無為政治》等作品,涉及鄉(xiāng)土社會人文環(huán)境、傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)、權(quán)力分配、道德體系、法禮、血緣地緣等各方面。在書中,作者用通俗、簡潔的語言對中國的基層社會的主要特征進
本書以構(gòu)建世界大都市理論為突破口,嘗試對世界城市歷史發(fā)展和未來發(fā)展,展開歷史與邏輯、理論與現(xiàn)實相結(jié)合的系統(tǒng)性研究與分析,這對于考察世界城市現(xiàn)象、剖析當前格局與形式、為中國找到切實可行的發(fā)展路徑等都具有重要的理論指導(dǎo)與實踐意義。通過借鑒其他國家治理的有效經(jīng)驗來為我國構(gòu)建一個更加完善合理的大都市區(qū)治理模式,這將為政府的政策