本書從設(shè)計(jì)學(xué)視角出發(fā)，嘗試多維度描述西夏陶瓷特征，挖掘西夏陶瓷蘊(yùn)含的衣、食、住、行等生活信息,探尋西夏陶瓷與日常生活的關(guān)聯(lián)，厘清陶瓷樣式、使用、變遷與文化交流交融的聯(lián)系，透過器物歷史研究，展示西夏人社會(huì)生活的畫卷。

本教材主要講授纖維藝術(shù)的概念、歷史、國(guó)內(nèi)外發(fā)展動(dòng)態(tài)、造型語言和制作方法。本教材結(jié)合社會(huì)需求，對(duì)設(shè)計(jì)師的職業(yè)要求進(jìn)行了分析，并有針對(duì)性地設(shè)計(jì)了創(chuàng)作訓(xùn)練。同時(shí)隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，越來越多的新材料為藝術(shù)創(chuàng)作提供了更多可能，本教材也立足未來視角，強(qiáng)調(diào)對(duì)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)和新材料、新工具的運(yùn)用；并在思政融合及教材新形態(tài)建設(shè)方面進(jìn)

本書是山西林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院重點(diǎn)打造的國(guó)家級(jí)在線精品課程“山西民間美術(shù)”的配套教材，山西省“十四五”規(guī)劃教材。本教材以左漢中先生提出的“造型藝術(shù)規(guī)律”為出發(fā)點(diǎn)，并結(jié)合民間美術(shù)造型自身特征的分類方式，將山西民間美術(shù)形式歸納為平面造型類、立體造型類和綜合造型類，并加入山西傳統(tǒng)民居與裝飾三雕藝術(shù)的教學(xué)版塊。如此一來，不僅使民間

本書是一部學(xué)術(shù)著作。全書以傳統(tǒng)技藝類非遺為研究對(duì)象，運(yùn)用利益相關(guān)者、戰(zhàn)略管理、智能化分析與博弈等理論，以我國(guó)國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)技藝類非遺項(xiàng)目的旅游活化為實(shí)證調(diào)查案例，旨在深入剖析傳統(tǒng)技藝類非遺的旅游價(jià)值，研究其旅游活化模式，分析在旅游活化過程中，各利益相關(guān)者之間的利益訴求與復(fù)雜博弈關(guān)系，并探討活化模式與文化傳承效果之間的內(nèi)在聯(lián)

本書深入探討了溫州傳統(tǒng)插花的歷史淵源、歷史沿革、地域風(fēng)格特點(diǎn)、技藝方法等內(nèi)容，用花藝作品展示溫州山水的意境，展現(xiàn)這一獨(dú)特民間藝術(shù)形式的魅力和價(jià)值。

本書以時(shí)間序列為綱，介紹了從新石器時(shí)代至清代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展歷程。在各章的概述部分，對(duì)不同時(shí)期的中國(guó)陶瓷造型、陶瓷裝飾、陶瓷釉料、制瓷技術(shù)所形成的內(nèi)在原因，結(jié)合當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境、政治背景、文化發(fā)展、市場(chǎng)需求，以及中國(guó)當(dāng)時(shí)的對(duì)外貿(mào)易等因素，從不同時(shí)期中國(guó)人的哲學(xué)思想、審美經(jīng)驗(yàn)的變化等在陶瓷藝術(shù)上的折射和反映展開種種分析。通過

本書以唐宋裝飾藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)為基底，以唐宋裝飾藝術(shù)的各類載體為導(dǎo)向，介紹了我國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的界定、特征和發(fā)展以及我國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)所形成的審美場(chǎng)；論述了唐宋瓷器的裝飾技法和主題紋飾、唐宋瓷器裝飾紋樣的來源以及唐宋瓷器紋飾所反映的思想意識(shí)；對(duì)唐宋絲織裝飾，麻織、毛織、棉織裝飾，印染裝飾和刺繡裝飾進(jìn)行了闡述；對(duì)唐宋金銀器裝飾

《中國(guó)瓷器小史》是一部講述中國(guó)瓷器及其發(fā)展歷史的圖書，內(nèi)容包括了許之衡的《飲流齋說瓷》和朱琰的《陶說》兩本瓷器研究的經(jīng)典著作。其中，《飲流齋說瓷》講了窯、胎釉、彩色、花卉、款識(shí)、瓶罐、杯盤、雜具和疵偽；《陶說》則從古、今、明的3個(gè)歷史階段，講述瓷器的發(fā)展；同時(shí)，配以20幅全彩插畫。全書圖文并茂、文字分條縷析，是瓷器研究

本教材從教與學(xué)的實(shí)際需求出發(fā)，運(yùn)用大量案例闡釋了黑白裝飾圖形的歷史沿革、構(gòu)成要素、形式法則以及創(chuàng)作中的要點(diǎn)。本書內(nèi)容一共分為六個(gè)學(xué)習(xí)單元，每個(gè)學(xué)習(xí)單元均配有相關(guān)的學(xué)習(xí)導(dǎo)引單元構(gòu)成學(xué)習(xí)目標(biāo)和項(xiàng)目訓(xùn)練，由淺入深，分門別類，循序漸進(jìn)的讓讀者真切感受到黑白裝飾圖形創(chuàng)作的實(shí)際過程與獨(dú)特魅力。在最后的學(xué)習(xí)單元中以當(dāng)下流行的文創(chuàng)產(chǎn)品

魚皮文化生存時(shí)間久遠(yuǎn)，存在空間廣闊(徐薇娜，2014)。公元前770一公元前403年之間已經(jīng)有人穿著魚皮服裝，時(shí)間跨度至少經(jīng)歷了24個(gè)世紀(jì)。史料中對(duì)魚皮文化的記載最早見于《山海經(jīng)》的記述：玄股之國(guó)在其北，其為人股黑，衣魚食鷗。還有記載稱，810世紀(jì)在今天瑞典、挪威、丹麥、英國(guó)、冰島北部及其所屬島嶼一帶頻繁活動(dòng)的維京人，