如何在工作中獲得幸福？如何找到內心真正的熱愛？如何擁有不焦慮的人生？日常生活中，我們往往身陷于各種各樣的苦惱中，往往在世俗標準和內心追求中左右搖擺。而在\"三不朽\"圣人王陽明看來，解決一切生活問題的根源，就在于\"做人\"這顆種子。王陽明將生活的全部答案，歸結為\"做人\"二字--做人，就是做你應該成為的那個人。著名

《論語新詮》主要內容包括學而篇，為政篇，八佾篇，里仁篇，公冶長篇，雍也篇，述而篇，泰伯篇，子罕篇，鄉(xiāng)黨篇，先進篇，顏淵篇，子路篇，憲問篇，衛(wèi)靈公篇，季氏篇，陽貨篇，微子篇，子張篇，堯日篇，以及附錄《孔子世家》新詮。

本書對朱熹生平、思想及其所關聯(lián)的人物和事跡做了獨到和精準的分析，主要包括以下四個部分：一是朱子的思想，包括太極、理、氣、格物與修養(yǎng)；二是朱子的活動，如其行政、授徒與著述；三是朱子的交游，與張栻、呂祖謙、陸九淵、陳亮等的往來；四是朱子的道統(tǒng)觀念、朱子后繼和韓國、日本、歐美的朱子學，朱子與佛教之交涉也有述及。作者出入史籍，

《千山萬水——《道德經(jīng)》的啟示》由作者在管理學術與生命歷程的“千山萬水”之間跋涉求索時寫下的68篇文章結集而成，每一篇都借老子的《道德經(jīng)》來詮釋。全書共分為三個部分，一部分，談求知：談自己求學、教學與研究中的經(jīng)驗、教訓、觀察和思考，以及與各行各業(yè)的師長、同事、學生交流的心得體會；第二部分，憶游歷：分享自己周游各地、身臨

《王陽明傳：此心光明》迷人地講述了王陽明跌宕起伏，充滿傳奇的一生。作者嚴格依據(jù)史料、《傳習錄》和陽明先生的詩作文章，真實再現(xiàn)了他的智慧、詩意，與叛賊、奸臣交鋒時的足智多謀和造福百姓的善良悲憫�！秱髁曚洝分械脑S多對話內容被契入傳記之中，書中還放入了心學入門經(jīng)典——《大學問》的譯文，《傳習錄》選，讓讀者輕松理解心學的基本思

本書共分兩部分，第一部分以導讀的形式介紹了經(jīng)典著作的寫作背景及學術價值，第二部分全文影印著作首版版本。《中國文化小史》以中國文化的普及為出發(fā)點，用簡明通俗的語言和短小精悍的篇幅，敘述了自原始社會到“五四新文化運動”各歷史時期文化的特征、形成和發(fā)展過程，以及它們的作用和影響，最大程度滿足了社會大眾對文化史的需求。自出版以

《商君書》是戰(zhàn)國時期法家學派的代表作之一是中國家喻戶曉的人物商鞅及其后學的著作匯編。該書解決了在當時條件下實行變法的理論基礎問題，提出了變法的幾大原則，既有宏觀理論闡述，也有具體的法令軍規(guī)，其中有些內容比如不能讓利益一致的人相互監(jiān)督等，至今仍有借鑒意義。

《淮南子》，又名《淮南鴻烈》《劉安子》《劉氏子書》，是西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部哲學著作。它被近代學者梁啟超稱譽為“漢人著述中第一流”。胡適說：“道家集古代思想的大成，而淮南書又集道家的大成。”全書內容繁富，包羅萬象，涉及到哲學、政治、經(jīng)濟、軍事、天文、地理、農學、生物、音律、神話等諸多方面。它可以說是一

不讀《論語》，就沒有中國情感；不研《論語》，就無以建構本土傳播學�！墩撜Z》作為一部中華文化很好經(jīng)典，她承載著中國人的精神信仰與價值追求，自然也已經(jīng)形塑并將繼續(xù)統(tǒng)領中國人的交往觀念與交往范式。無論在“內求諸己”的傳播取向上，還是在“以仁釋禮”的傳播規(guī)范上，抑或是在“和為貴”的傳播價值追求中，《論語》一書無疑煥發(fā)著華夏傳播

本書系宋代理學大師朱熹最重要的易學著作，一度為宋以后科舉考試的規(guī)范讀本。初稿名《易傳》，定稿歷二十余年。其釋卦爻辭，均從筮占角度入手，兼講象數(shù)與易理，簡明深邃，在中國哲學史和易學史上占有重要地位。