"北京大學儒藏工程"是我國一項重大學術(shù)文化項目。《儒藏》收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類。 本冊為朱熹《資治通鑒綱目》前三十卷。為朱子史學代表著作之

《儒藏》（精華編）在中國古籍編纂史上首次將傳世文獻、出土文獻及海外文獻萃為一編，并全面整理。傳世文獻收錄先秦至清末有代表性的、重要的儒家經(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍。出土文獻主要收錄近代以來出土的儒學典籍。海外文獻收錄日、韓、越三國存世的重要儒學文獻。采用最能代表儒家學術(shù)觀的經(jīng)史子集四部分類法，按部、

在中日啟蒙思想這一主題下，本書以歷史的縱向變化和時代的橫向關(guān)聯(lián)為坐標，以嚴復(fù)與福澤諭吉這兩位中日近代具有代表性的啟蒙思想家為中心，分列時代篇、文化篇、思想篇和實踐篇，從不同的方面和維度，系統(tǒng)地對中日近代啟蒙思想進行了透視和比較，呈現(xiàn)了兩位啟蒙思想家的復(fù)雜圖像、相通性和獨自性，作者在不少問題上都提出了自己的見解和觀點，是

本書對近200年以來的《中庸》英譯本進行梳理和分析，探究譯本發(fā)生發(fā)展原因、譯本翻譯特色及其他相關(guān)因素，分析《中庸》在英語世界的傳播脈絡(luò)，同時結(jié)合專業(yè)讀者及普通讀者反饋、出版社發(fā)行情況等進行分析，探討其在英語世界的接受狀況。

本書從儒學是什么、為什么研究儒學、儒學研究的方法、儒學的變遷、儒學的重要問題等六個方面,系統(tǒng)地講述了自孔子至清末兩千五百年來儒學的起源、變遷、繼承、演化和影響,并條分縷析地介紹了儒學的重要流派、代表人物。需要說明的是,本書以梁啟超在清華國學院講課稿為底本,其語言通俗易懂,深刻全面,是讀者了解儒家哲學和中國文化不可不讀的

本書比較整全地呈現(xiàn)出船山體用思想結(jié)構(gòu)及其相較于道學傳統(tǒng)的差異性。船山體用之基本義是氣作為宇宙全體的變合流行，其無方所無定體，無法被抽象為不變本體，人只能在聚散變化之用中見體。此義在性論層面即性日生日成，性體不是初生之際受命于天的某種不變本體，而是來自天之生生之德。繼善成性，以后天之習使其不斷充實生成，接近精純整全之天德

本輯收集論文21篇，依本書體例分為七個方面：儒藏講壇、專人專書、�？北嬲�、儒學新論、國際儒學、文史論叢、書評。在具體內(nèi)容上，有闡述日本學者在“萬世一系”的天皇體制下和日本的風土空間中吸收與轉(zhuǎn)化中國儒學的復(fù)雜心態(tài)，特別是日本陽明學者對陽明學的受容與轉(zhuǎn)化、日本孟子學與中國孟子學之間的增減與對立關(guān)系；有多位作者考鏡源流，重在

《易經(jīng)》是中國最古老、最權(quán)威、最著名的一部思想經(jīng)典，是中華文化的總源頭，被稱為“群經(jīng)之首”。它是儒、道、墨、法、兵等諸子百家思想的重要來源，是中華民族的精神瑰寶�；�于此，本書選取“乾、坤”“比、離”“履、謙”“夬、革”“臨、節(jié)”十個卦，每兩卦一組，分五講，深刻闡釋卦義，引經(jīng)據(jù)典，援引實例，說理通俗易懂，論述了中國自古以

本書是作者對《論語》的解讀和闡述，全書分為三講，主要圍繞“什么是君子”“君子人格的特征”“君子人格的養(yǎng)成”來闡述。作者遵循孔子的思想軌跡去領(lǐng)略君子人格的構(gòu)建，將深奧的道理貫穿在古人的平凡生活中，舉例豐富，

《從〈大學〉看修身之道》依循《大學》“三綱領(lǐng)”“八條目”的論述思路，系統(tǒng)闡述了修身的內(nèi)在意涵、方式方法、進程步驟以及當代意義。作者借用《說文解字》的相關(guān)字詞解析，注重從“字”的角度引申敷衍，對《大學》所述