德陽(yáng)文廟是我國(guó)西部首批“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐基地”，本書(shū)系“德陽(yáng)文廟與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育叢書(shū)”之第二部。本書(shū)選取有關(guān)《論語(yǔ)》基本知識(shí)，以及富于傳統(tǒng)文化價(jià)值的《論語(yǔ)》篇章內(nèi)容32條，力求典型，具有教育普及性；本書(shū)系傳統(tǒng)文化的科普讀本，所以故事編寫(xiě)力求通俗易懂、雅俗共賞；本書(shū)每一基本知識(shí)以及每條篇章內(nèi)容均配1幅插圖）

《大學(xué)》和《中庸》是儒家的兩部重要經(jīng)典，是光耀千秋的文化瑰寶，對(duì)古代中國(guó)人（尤其是知識(shí)分子）世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，產(chǎn)生了巨大的影響。其中眾多的妙語(yǔ)佳言包含著極為的思想文化傳統(tǒng)，值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)�！洞髮W(xué)中庸選譯》（漢泰對(duì)照）精選《大學(xué)》中具代表性的33則，《中庸》中具代表性的67則，共100則，釋析，漢泰對(duì)照，

該書(shū)收錄了周桂鈿先生多年來(lái)在《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《周易研究》《中國(guó)哲學(xué)史》《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》等刊物發(fā)表的論文，本次集結(jié)成冊(cè)，選取原則是作者對(duì)學(xué)界定論的突破，在中國(guó)哲學(xué)研究中的新觀點(diǎn)、新思想。按照主題，分為舊說(shuō)新論、人物品評(píng)、哲思考辨、德育述評(píng)、憶往察今等部分。

本書(shū)從“文”的字源出發(fā)，立足先秦原始文獻(xiàn)與新出簡(jiǎn)帛，結(jié)合詮釋學(xué)理論，對(duì)先秦儒家人文觀的前史、成立、內(nèi)涵進(jìn)行了厘清和研究。西周燦爛的人文景觀得以出現(xiàn)的樞紐，在于“文”從自然意轉(zhuǎn)為人文意，從而奠定了作為整體性文明所必需的價(jià)值與意義根基。周文通過(guò)禮樂(lè)教化達(dá)成審美陶冶和共通感的營(yíng)造，使基于文化認(rèn)同的禮儀共同體得以成型，周文疲敝

朱子學(xué)作為宋末元明清時(shí)期中國(guó)文化的主流，其存在與發(fā)展的本身就說(shuō)明了其在中國(guó)文化史上所具有的歷史地位。它在海外的傳播，對(duì)他國(guó)的思想文化的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)不同程度的影響，亦說(shuō)明朱子學(xué)在世界文明史上的地位。因此，我們對(duì)朱子學(xué)在海外的傳播與影響的研究，將有助于全面地認(rèn)識(shí)朱子學(xué)的實(shí)用價(jià)值和普遍意義；有助于全面地了解東方文化與西方文化存

本書(shū)考察了老子思想與海德格爾的聯(lián)系和對(duì)海德格爾哲學(xué)研究和思想的影響，重點(diǎn)分析了二者關(guān)聯(lián)的一些基本主題、海德格爾對(duì)老子思想的吸收，以及老子思想對(duì)海德格爾的語(yǔ)言方式和思想方式的影響，尤其剖析了海德格爾對(duì)老子思想以及東亞思想的一些誤解。本書(shū)特別注重探析二者在具體概念和觀念方面的細(xì)微差異，以及由此帶來(lái)的在審美和人生上表面相似、

這是一部介紹、闡述《荀子》基本內(nèi)容與理論分析及評(píng)價(jià)相結(jié)合的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。每篇的內(nèi)容包括："導(dǎo)讀""原文""校""譯文""繹旨"和"名言嘉句"六部分。本書(shū)比一般詮釋《荀子》的著作增加了繹旨部分。繹旨就是分析、挖掘本部分的思想主旨，同時(shí)評(píng)價(jià)其得失，以為今天提供某種借鑒。因而

朱子語(yǔ)錄集中體現(xiàn)了朱熹的理學(xué)思想，且反映了宋代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化概貌。朱子語(yǔ)錄文獻(xiàn)通行本為黎靖德《朱子語(yǔ)類(lèi)》，其編撰主要參考了五錄三類(lèi)，現(xiàn)僅存其二：李道傳《晦庵先生朱文公語(yǔ)録》是現(xiàn)存*早的語(yǔ)錄編本，殘存宋刻、明抄十四卷；黃士毅《朱子語(yǔ)類(lèi)》是*早的類(lèi)編本，有朝鮮古寫(xiě)徽州本存世。二本皆海內(nèi)外孤本，存早期語(yǔ)錄的原始面貌。宋本語(yǔ)

《齊物論釋》是章太炎蕞重要的學(xué)術(shù)著作之一，具有極其重要的地位，章太炎曾自詡為一字千金，可見(jiàn)其重視。在此書(shū)之中，章太炎借用唯識(shí)學(xué)對(duì)《莊子齊物論》進(jìn)行貫通性闡釋?zhuān)�建立起融佛、道于一爐的齊物哲學(xué)，同時(shí)對(duì)西方康德、黑格爾哲學(xué)也有所回應(yīng)，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)在近代的創(chuàng)新性發(fā)展。 雖然《齊物論釋》在太炎先生的著作中占有非常重要的的地

本書(shū)為章太炎嫡孫章念馳先生近年新作結(jié)集，也是其晚年的總結(jié)性文集。所收文字，或直接與章太炎研究相關(guān)，或反映了作者所受到的章太炎的影響。有的有關(guān)章太炎的資料如章太炎的藏書(shū)、印章等為首次公開(kāi)，具有很高的史料價(jià)值；有的反映了作者的所思所感，如所寫(xiě)家中傳承八十余年的小八仙桌等，讀來(lái)真摯感人，具有很強(qiáng)的文學(xué)色彩。