本書(shū)是關(guān)于鬼谷子的一個(gè)綜合性通俗讀物。全書(shū)在收錄《鬼谷子》原文的基礎(chǔ)上，又對(duì)其進(jìn)行了注釋、翻譯解讀，并且每一篇都專列趣味故事來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明，加深讀者對(duì)其理解，涵蓋了哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、情報(bào)學(xué)等多種學(xué)科內(nèi)容。它一直為中國(guó)乃至世界軍事家、政治家和外交家所研究和重視。

本書(shū)為國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》的解讀類書(shū)籍，共分兩大部分。第一部分是“王讀《論語(yǔ)》”，對(duì)《論語(yǔ)》每一章節(jié)做了“王解”與“評(píng)點(diǎn)”�！巴踅狻笔亲髡叩慕忉屴D(zhuǎn)述，含有作者的讀書(shū)心得，不是逐字逐句的白話翻譯�！霸u(píng)點(diǎn)”的追求是《論語(yǔ)》的精華元素與啟迪內(nèi)涵的最大化，將《論語(yǔ)》作為一部鮮活的、有針對(duì)性、有現(xiàn)實(shí)感、貼近人生與社會(huì)的書(shū)來(lái)閱讀理解，

本書(shū)對(duì)于黃宗羲的內(nèi)圣學(xué)思想做分析與評(píng)介，主要內(nèi)容涉及于黃宗羲哲學(xué)義理，特別是心性理氣及本體工夫思想、其對(duì)儒佛之辨的評(píng)判、其師承與同門(mén)間的關(guān)系等方面，做一詮釋與說(shuō)明，以見(jiàn)明清之際的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)移，如何從理學(xué)到心學(xué)，再到氣學(xué)的過(guò)渡。作者的研究成果非人云亦云，對(duì)于前人的思想，有承繼處，有反對(duì)處，如對(duì)錢(qián)穆先生判黃宗羲晚年有重大轉(zhuǎn)向之

百家姓：《百家姓》與《三字經(jīng)》《千字文》并稱我國(guó)蒙學(xué)三大讀物。自宋朝問(wèn)世以來(lái)，成為歷代蒙學(xué)啟蒙讀物的書(shū)目，廣外流傳。讀起來(lái)，朗朗上口，簡(jiǎn)潔流暢，頗有韻律，非常適合記憶力好但尚不能理解的兒童閱讀。當(dāng)時(shí)的詩(shī)人陸游曾說(shuō)：農(nóng)家十月乃遣子弟，謂之冬字。所謂《雜字》《百家姓》之類謂之冬書(shū)。由此可見(jiàn)，在南宋時(shí)期，《百家姓》已經(jīng)成為

本書(shū)通過(guò)一則知部族和行部族聯(lián)合升級(jí)打怪獸的有趣故事，潛移默化教會(huì)孩子知行合一的道理。繪本寓教于樂(lè)，充滿正能量，是一本通篇沒(méi)講大道理卻能讓孩子懂得團(tuán)結(jié)正義友誼寬容的成長(zhǎng)之書(shū)。

儒家代表人物、被尊為亞圣的孟軻的言論散文集《孟子》一書(shū)，是一部倡導(dǎo)“以仁為本”的儒家經(jīng)典著作，其中許多篇選入了中學(xué)語(yǔ)文課本。《孟子本原》一書(shū)的作者是章黃學(xué)派的嫡傳子弟，他在此書(shū)旁征博引、拈提古今、微言大義、蘊(yùn)意深邃，用準(zhǔn)確而完整的釋譯解說(shuō)，使當(dāng)代讀者研讀起來(lái)更容易全面理解其真諦，更好地繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德和文化，進(jìn)一

本書(shū)以“道治”為根本視野，著眼漢代黃老“內(nèi)圣外王之道”，對(duì)中國(guó)道家思想史上的“絕代奇書(shū)”《淮南子》展開(kāi)系統(tǒng)研究�！痘茨献印芬粫�(shū)是淮南王劉安為領(lǐng)袖的漢代“淮南學(xué)派”的理論綱領(lǐng)和思想旗幟，是其基于秦漢大一統(tǒng)王朝政治發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，全面反思總結(jié)先秦以來(lái)古典治國(guó)

中華文史大觀（全新彩色版）--大學(xué) 論語(yǔ)

本叢書(shū)博采古籍，匯諸多國(guó)學(xué)經(jīng)典于一體。其中，既有音韻優(yōu)美的詩(shī)歌，如《詩(shī)經(jīng)》《唐詩(shī)三百首》；又有微言大義的諸子典籍，如《論語(yǔ)》《莊子》；還有浩瀚磅礴的史家絕唱，如《史記》《資治通鑒》；以及精彩絕倫的演義小說(shuō)，如《封神演義》《聊齋志異》等。編者用準(zhǔn)確的注釋疏通晦澀的文字，用精妙的譯文展示原著的風(fēng)貌，用透徹的解讀傳達(dá)先人的智