本項目選取歷代家訓(xùn)資料中的名著名篇，加以精心校勘整理，再加以導(dǎo)讀、注釋、白話翻譯、實踐提示，形成一個既有完整可靠的文本、又便于現(xiàn)代家庭教育實踐參考的家訓(xùn)系列叢書。

本輯共收論文六篇，另有一篇會議述評和一篇編后語。中國哲學(xué)與文化研究中心在2016年底主辦了“先秦諸子的哲學(xué)與交鋒”國際學(xué)術(shù)會議，本輯中的五篇主題論文即是來自于與會學(xué)者。五篇論文中，有三篇屬于中西比較；一篇是偏重于文獻(xiàn)學(xué)研究，較少涉及思想；一篇偏重先秦思想觀念的闡釋。

子夏姓卜名商，春秋末晉國溫（今河南溫縣）人，孔子的學(xué)生，為莒父宰。學(xué)術(shù)界歷來主張，《子夏易傳》為后人偽撰，而托附于子夏名下，《四庫全書總目》認(rèn)為其偽中生偽，至一至再而未已者，亦莫若是書。但其內(nèi)容卻有定的參考價值，孕含了較多漢唐時期的《易》學(xué)思想，其對研究、探討《周易》古義，仍為它書所不可替代。此次導(dǎo)讀校點，以四庫全書本

該書為明方孔炤撰�？诪葑譂摲颍�號仁植，桐城人。萬歷丙辰進(jìn)士。官至右僉都御史，巡撫湖廣。為楊嗣昌劾罷逮治，謫戍，久之釋歸。崇禎末起故官，屯田山東、河北，兼理軍務(wù)。事跡附見《明史·鄭崇儉傳》。是書即其罷官后所著。凡《圖象幾表》八卷、《上、下經(jīng)》、《系辭》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》十五卷。其立說以時為主，故

1、《鬼谷子》是兩千多年前的謀略學(xué)巨著，歷來被人們稱為智慧之禁果，曠世之奇書。其思想內(nèi)容十分豐富，涵蓋了哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)、情報學(xué)等多種學(xué)科，是一部可以被廣泛解讀的著作。《鬼谷子：通天徹地的智慧絕學(xué)》一書，收錄了《鬼谷子》原文，并依據(jù)權(quán)威注本，輔之以注釋和譯文，采用通俗化的語言，強(qiáng)化可讀性，實現(xiàn)

《浮山遺韻：方以智研究尋跡》內(nèi)容分為八個部分�！吧�平篇”和“附錄·方以智年譜”主要介紹對方以智生平的研究；“思想篇”重點在方以智的生活和政治理想；“著述篇”選取了學(xué)術(shù)界對方以智著作的一些考證；“哲學(xué)篇”介紹方以智的哲學(xué)，特別是對其易學(xué)思想的研究；“三教篇”著重介紹學(xué)術(shù)界對方以智晚年“三教合一”思想的研究；“科學(xué)篇”以學(xué)

《哲學(xué)斷想：“生活儒學(xué)”信札》主要收錄靠前新儒家代表人物之一、“生活儒學(xué)”創(chuàng)立者黃玉順教授從2001年到2018年這18年來的書信，分為生活儒學(xué)的形成、發(fā)展、完善、總結(jié)與附錄五卷。這些書信是作者與學(xué)界朋友、所帶的碩士博士生及一些青年學(xué)子的即時交流，隨感而發(fā)的思想片斷；話題主要是廣義的“哲學(xué)”問題，故可視為作者“生活儒學(xué)

《經(jīng)典誦讀：論語譯注和背誦技巧/紅高粱之鄉(xiāng)“老樹著花”系列》含有《論語》原文、注釋、譯文和背誦技巧四個部分。重點是背誦技巧，即在每篇的各章當(dāng)中挑選出一個大致能代表本章內(nèi)容的關(guān)鍵字，又將這些關(guān)鍵字按前后順序串連成一首五言詩，并將這些五言詩配上了簡譜，讓人們通過背誦和吟唱這些五言詩，記住每章的關(guān)鍵字；通過各章的關(guān)鍵字，帶出

本書是一本全面講述老子、孔子、孟子三位大師之思想類精華的國學(xué)類圖書。內(nèi)容包括：守住“本心”，不為外物所侵?jǐn)_；拋開那顆“機(jī)心”，放好一顆“初心”；做人應(yīng)如“水”，利萬物而不爭等。

讀《資治通鑒》可看歷史成敗、王朝興衰，懂《讀通鑒論》可推近代中國之變化。本書的作者對《讀通鑒論》進(jìn)行評述，從德論、天下財富論、民本論、法論等各個方面出發(fā)，結(jié)合當(dāng)時的社會歷史，總結(jié)歷史經(jīng)驗，分析了王夫之著作中有關(guān)古代成敗興亡、盛衰得失、思想道德、法治思想、民本思想等各個領(lǐng)域的內(nèi)容，有理有據(jù)，分析深刻。同時，以相對較為通俗