《韓非子》是中國(guó)古代著名思想家韓非的著作，共有文章五十五篇，其文章風(fēng)格嚴(yán)峻峭刻，干脆犀利，在先秦諸子散文中獨(dú)樹(shù)一幟，為法家集大成之作品。該書(shū)就其主體來(lái)看，是一部政論性巨著，它重點(diǎn)闡述了法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合的法治理論，其目的是為專制君主提供積極的主張，達(dá)到了先秦法家理論的*峰。時(shí)至今日，《韓非子》對(duì)于我們了解中國(guó)的社會(huì)政治、

《孟子》是儒家經(jīng)典著作，被列為四書(shū)之一，記述了孟子一生的主要言行和哲學(xué)思想。其文論證有力，比喻生動(dòng)，文辭華麗，氣勢(shì)磅礴�！睹献尤�鑒（典藏誦讀版）》在對(duì)原典注釋、翻譯的基礎(chǔ)上，以全新的解讀方式和通俗易懂的語(yǔ)言去接近《孟子》，讀者可深切感受到孟子的仁愛(ài)思想和思辨智慧，從而將先賢思想更好地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。

《呂氏春秋》是先秦的一部重要典籍，雜家的代表作之一。全書(shū)分為十二紀(jì)、八覽、六論三個(gè)部分，共計(jì)一百六十篇文章，其內(nèi)容融合了儒、道、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫、陰陽(yáng)等各家思想，是研究先秦文化極其珍貴的資料�！秴问洗呵锶�鑒（典藏誦讀版）》萃取了整本書(shū)*精彩的篇章，在原典下加注釋和譯文，力求以全新的解讀方式和通俗易懂的語(yǔ)言去接近《呂

墨子全鑒（典藏誦讀版）

本書(shū)收錄了《求真的科學(xué)哲學(xué)家——王充》《王充自然主義的生態(tài)哲學(xué)思想》《王充思想方法簡(jiǎn)論》《王充的批判精神及其歷史影響》《王充與浙江精神》《王充經(jīng)學(xué)觀辨析》等

《莊子》是繼《老子》之后體現(xiàn)道家學(xué)說(shuō)的一部極其重要的作品�，F(xiàn)今通行的《莊子》一書(shū),分為“內(nèi)篇”、“外篇”、“雜篇”三部分,共三十三篇。以其深邃的思想內(nèi)容和奇詭的創(chuàng)作手法,在先秦諸子散文中獨(dú)樹(shù)一幟,是一部洋溢著浪漫主義的散文集。書(shū)中節(jié)選《莊子》的精華部分,以權(quán)威版本核校,出注,翻譯,引領(lǐng)讀者品味它無(wú)窮的藝術(shù)魅力。

此版本為《老子》漢阿對(duì)照版。《老子》，又稱《道德經(jīng)》，是一部著名的道家經(jīng)典，相傳為春秋(公元前776公元前476)末期楚國(guó)人老聃所著�！独献印啡珪�(shū)共81章，是老聃哲學(xué)思想的結(jié)晶，其核心內(nèi)容是“道”。老子認(rèn)為“道”是宇宙的本源，它獨(dú)立于任何其他的東西之外，而且不斷地發(fā)生變化，周而復(fù)始�！暗隆眲t是“道”的展開(kāi)，是“道”在人

此版本為《老子》漢法對(duì)照版。《老子》，又稱《道德經(jīng)》，是一部著名的道家經(jīng)典，相傳為春秋(公元前776公元前476)末期楚國(guó)人老聃所著。《老子》全書(shū)共85章，是老聃哲學(xué)思想的結(jié)晶，其核心內(nèi)容是“道”。老子認(rèn)為“道”是宇宙的本源，它獨(dú)立于任何其他的東西之外，而且不斷地發(fā)生變化，周而復(fù)始�！暗隆眲t是“道”的展開(kāi)，是“道”在人

此版本為《老子》漢韓對(duì)照版�！独献印�，又稱《道德經(jīng)》，是一部著名的道家經(jīng)典，相傳為春秋(公元前776公元前476)末期楚國(guó)人老聃所著�！独献印啡珪�(shū)共84章，是老聃哲學(xué)思想的結(jié)晶，其核心內(nèi)容是“道”。老子認(rèn)為“道”是宇宙的本源，它獨(dú)立于任何其他的東西之外，而且不斷地發(fā)生變化，周而復(fù)始�！暗隆眲t是“道”的展開(kāi)，是“道”在人

此版本為《老子》漢西對(duì)照版。《老子》，又稱《道德經(jīng)》，是一部著名的道家經(jīng)典，相傳為春秋(公元前776公元前476)末期楚國(guó)人老聃所著�！独献印啡珪�(shū)共81章，是老聃哲學(xué)思想的結(jié)晶，其核心內(nèi)容是“道”。老子認(rèn)為“道”是宇宙的本源，它獨(dú)立于任何其他的東西之外，而且不斷地發(fā)生變化，周而復(fù)始。“德”則是“道”的展開(kāi)，是“道”在人