本書記載了中華民族思想文化發(fā)展史上最活躍時(shí)期的政治、軍事、外交、文化等各方面的史實(shí)資料，還有影響中國文化幾千年的儒家重要哲學(xué)思想。

《論語（青少彩圖版）》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。

《孟子（青少彩圖版）》是中國儒家典籍中的一部，戰(zhàn)國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。記錄了戰(zhàn)國時(shí)期思想家孟子的治國思想和政治策略，是孟子和他的弟子記錄并整理而成的�！睹献印返恼Z言明白曉暢，平實(shí)淺近，同時(shí)又精煉準(zhǔn)確。作為散文，《孟子》長于論辯，更具藝術(shù)的表現(xiàn)力，具有文學(xué)散文的性質(zhì)，《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，為

中國哲學(xué)界少有以味覺思想為進(jìn)路來解讀中國文化，本書可謂開此先河。作者以“味覺思想”為中國文化之血脈，一則示其乃顯著區(qū)別于古希臘以來的視覺思想與古希伯來之聽覺思想，構(gòu)成中國文化的基本特性。另則，在味覺優(yōu)先，自覺壓制視覺歷史情境下，中國思想展開為從“形”“體”到“理”的范式轉(zhuǎn)換，即從“形”到“形而上”，隨即轉(zhuǎn)至從“體”到“

“志愿者”是21世紀(jì)以來出現(xiàn)的、以青年為主體的新的社會(huì)群體，按中國的傳統(tǒng)，稱為“義工”。志愿者組織在某種程度上，就是一所公民大學(xué)堂。志愿者將在這個(gè)自主、自由、多元、開放的群體中，學(xué)會(huì)參與和獨(dú)立創(chuàng)造，學(xué)會(huì)對(duì)話、合作和互助，學(xué)會(huì)平等、公平和互惠，學(xué)會(huì)寬容、妥協(xié)、自我約束和相互監(jiān)督。這樣的新理想、新思想、新倫理、新價(jià)值、新的

《論語閱讀思維學(xué)程》試圖彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)中只重視教的角度而輕視學(xué)的不足。本學(xué)程吸取前人研究成果的精華，除了對(duì)詞語、譯文的關(guān)注外，對(duì)每篇進(jìn)行思維探究，并用自己獨(dú)到的視角，用現(xiàn)代人的陽光系統(tǒng)解讀和闡釋《論語》的深刻。另外每篇篇首以圖標(biāo)表的形式呈現(xiàn)，更好地突出了學(xué)生學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

本書選取《心喪集語》《西游手錄》進(jìn)行錄文、標(biāo)點(diǎn)、校注等整理工作，并在此基礎(chǔ)上開展初步解讀和研究，分析朱舜水筆談研究的現(xiàn)狀和意義、筆談的成書過程和版本流傳，旨在進(jìn)一步完善朱舜水的相關(guān)文獻(xiàn)史料，厘清其學(xué)術(shù)思想傳播的機(jī)制。

《子藏·道家部·老子卷》（全120冊(cè)）收録目前所知有關(guān)《老子》之白文本、注釋本、節(jié)選本、�？北�、批校本及相關(guān)研究著作等四百五十七種。本書將版本的遴選放在編纂工作的首位。如民國間上海涵芬樓影印北京白雲(yún)觀所藏明正統(tǒng)《道藏》本刪掉了衆(zhòng)多扉畫與印章，影響到其版刻價(jià)值，本書直接以北京白雲(yún)觀原藏梵夾裝明正統(tǒng)《道藏》本爲(wèi)底本，還原其

本書共八章，展示孟子政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、倫理、文學(xué)、教育、管理、人生智慧，系統(tǒng)闡釋孟子思想。文本解析與義理詮釋相結(jié)合，在不失學(xué)術(shù)價(jià)值前提下，力爭(zhēng)深入淺出、通俗易懂，追求可讀性，啟發(fā)性，努力讓更多的人了解《孟子》，推崇孟子修身齊家治國平天下的圣言圣學(xué)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳遞正能量。

《<老子>講疏》是對(duì)春秋末年著名思想家老子《道德經(jīng)》的講授，共分八十一章，作者用明白曉暢的語言對(duì)《道德經(jīng)》中的微言大義、玄思妙想和智慧精華進(jìn)行了剖析，《<老子>講疏》首尾連貫、旁征博引，睿智、鮮活又充滿真知灼見，并附有譯文供讀者閱讀時(shí)參考�？芍^是智者的教誨，讀者的福音。