本書(shū)是專(zhuān)為教師打造的《老子》讀本，對(duì)《老子》進(jìn)行系統(tǒng)講解。包括《老子》導(dǎo)讀、《老子》全文誦讀、正文三大模塊。導(dǎo)讀部分對(duì)老子其人和《老子》其書(shū)進(jìn)行了詳細(xì)介紹，全文誦讀為讀者誦讀《老子》提供版本依據(jù)，正文以章為順序，對(duì)《老子》進(jìn)行解讀，原文以王弼本為底本，適當(dāng)參照河上公本，并用帛書(shū)本校改若干詞，確保準(zhǔn)確性和性。每一部分包括

本書(shū)為《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本：周易（下冊(cè)）》，包括《周易》下經(jīng)，系辭上傳、系辭下傳、說(shuō)卦傳、序卦傳、雜卦傳七章和附錄《周易》成語(yǔ)探源。對(duì)經(jīng)文的解讀分為注釋、大意、解讀、思考辨析四個(gè)部分，深入淺出地解讀《周易》；系辭上傳、系辭下傳、說(shuō)卦傳、序卦傳、雜卦傳部分主要是解讀大意，方便讀者理解。思考辨析

本書(shū)為《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本：周易（上冊(cè)）》，包括導(dǎo)論、《周易》上經(jīng)，導(dǎo)論部分包括《周易》的原理和基礎(chǔ)、內(nèi)在結(jié)構(gòu)、卦爻符號(hào)系統(tǒng)、經(jīng)與傳、明解《周易》的方法、周易哲學(xué)五個(gè)部分。強(qiáng)調(diào)卦變是解讀卦爻辭的總綱，突出文王卦變方圓圖對(duì)于讀懂六十四卦三百八十四爻具有重要意義。對(duì)經(jīng)文的解讀分為注釋、大意、解讀

《孫夏峰理學(xué)思想研究》是在作者2011年博士論文《統(tǒng)宗會(huì)源——孫奇逢理學(xué)思想研究》的基礎(chǔ)上修改完成的。去年《孫夏峰理學(xué)思想研究》作者在修改這篇論文時(shí)，經(jīng)常感覺(jué)重游當(dāng)時(shí)的思路，并與那時(shí)的《孫夏峰理學(xué)思想研究》作者對(duì)話。雖然2010年初才開(kāi)始寫(xiě)作，但之前準(zhǔn)備的時(shí)間比較長(zhǎng)，差不多從2006年開(kāi)始反復(fù)閱讀夏峰著作，并留意夏峰同

中國(guó)傳統(tǒng)文化有兩大基石：文字和卦。中國(guó)文字是象形文字，反映了中國(guó)古人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)。卦是象形符號(hào)，反映了中國(guó)古人對(duì)人自身的認(rèn)識(shí)。中國(guó)文字和卦是中國(guó)傳統(tǒng)文化的成就�！吨芤住肥钦f(shuō)明卦的涵義的著作。最近出版的《周易象釋》（余萬(wàn)倫著，巴蜀書(shū)社，2017年）已經(jīng)證明，《周易》是一個(gè)行為理論，揭示了人類(lèi)基本的行為規(guī)律。根據(jù)這一觀點(diǎn)，

本書(shū)是當(dāng)代儒學(xué)大家郭齊勇先生的一部叩其兩端之作。一方面系統(tǒng)解讀了傳世儒家經(jīng)典《禮記》中的《中庸》、《禮運(yùn)》、《王制》諸篇以及出土儒家文獻(xiàn)《五行》；并博采中西，探討了《論語(yǔ)》中親親相隱的倫理觀在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值。另一方面介紹了明代大儒王陽(yáng)明對(duì)儒學(xué)的發(fā)展及出色的事功；對(duì)近現(xiàn)代三圣梁漱溟、熊十力、馬一浮的學(xué)術(shù)、交游及成就影響

《墨子》分兩大部分：一部分是記載墨子言行，闡述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分《經(jīng)上》、《經(jīng)下》、《經(jīng)說(shuō)上》、《經(jīng)說(shuō)下》、《大取》、《小取》等6篇，一般稱(chēng)作墨辯或墨經(jīng)，著重闡述墨家的認(rèn)識(shí)論和邏輯思想，還包含許多自然科學(xué)的內(nèi)容，反映了后期墨家的思想。在邏輯史上被稱(chēng)為后期墨家邏輯或墨辯邏輯（古代世界三大邏輯體系

《莊子》約成書(shū)于先秦時(shí)期�！稘h書(shū)·藝文志》著錄五十二篇，今本《莊子》三十三篇。其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。所傳三十三篇,已經(jīng)郭象整理,篇目章節(jié)與漢代亦有不同。全書(shū)以“寓言”“重言”“卮言”為主要表現(xiàn)形式，繼承老子學(xué)說(shuō)而倡導(dǎo)自由主義，蔑視禮法權(quán)貴而倡言逍遙自由，內(nèi)篇的《齊物論》《逍遙游》和《大宗師》集中反映了此種哲學(xué)

《論語(yǔ)》首創(chuàng)語(yǔ)錄之體。漢語(yǔ)文章的典范性也發(fā)源于此。《論語(yǔ)》一書(shū)比較忠實(shí)地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語(yǔ)》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”�！墩撜Z(yǔ)》是名列世界十大歷史名人之首的中國(guó)古代思想家孔子的門(mén)人記錄孔子言行的一部集子，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初期。因秦始皇-焚書(shū)坑

《老子》是春秋時(shí)期老子（李耳）的哲學(xué)作品，又稱(chēng)《道德真經(jīng)》《道德經(jīng)》《五千言》《老子五千文》，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時(shí)諸子所共仰，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章�！独献印�，文本以哲學(xué)意義