魏晉風度名士風流竹林七賢廣陵絕響……當你碰觸到這些詞匯的時候，心靈是否為之一顫？是真名士自風流，嵇康一派煙云水氣而又風流自賞的氣度，幾追仙姿，高山仰止。本書從嵇康所處的時代背景、身世考證、魏晉清談、河洛往事、交游種種、藝文考槃、遇害等方面論述，在朝代更迭、儒道互補的廣闊背景下，提要鉤玄，勾勒

魏晉風度名士風流竹林七賢廣陵絕響……當你碰觸到這些詞匯的時候，心靈是否為之一顫？是真名士自風流，嵇康一派煙云水氣而又風流自賞的氣度，幾追仙姿，高山仰止。本書從嵇康所處的時代背景、身世考證、魏晉清談、河洛往事、交游種種、藝文考槃、遇害等方面論述，在朝代更迭、儒道互補的廣闊背景下，提要鉤玄，勾勒

李贄是明代著名思想家、文學家、泰州學派的一代宗師。嘉靖三十一年舉人，應會試。歷共城教諭、國子監(jiān)博士，萬歷中為姚安知府。后棄官，寄寓黃安、麻城。在麻城講學時，從者數(shù)千人，中間還有不少婦女。晚年往來南北兩京等地，*后被誣下獄，自刎死于獄中。李贄在社會價值導向方面，批判重農抑商，揚商賈功績，倡導功利價值，符合明中后期資本主義

李贄是明代著名思想家、文學家、泰州學派的一代宗師。嘉靖三十一年舉人，應會試。歷共城教諭、國子監(jiān)博士，萬歷中為姚安知府。后棄官，寄寓黃安、麻城。在麻城講學時，從者數(shù)千人，中間還有不少婦女。晚年往來南北兩京等地，*后被誣下獄，自刎死于獄中。李贄在社會價值導向方面，批判重農抑商，揚商賈功績，倡導功利價值，符合明中后期資本主義

《傳習錄》是明代著名思想家、軍事家，心學集大成者王陽明的重要著作。其包含了王陽明的論學語錄和書信集，是陽明心學的載體，它集中體現(xiàn)了陽明心學的核心觀點和主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發(fā)展的重要資料，也是了解陽明心學的入門必讀書。全書分為上、中、下三卷。上卷經(jīng)王陽明本人審閱，中卷里的書信出自王陽明親筆，是他晚年的著述

本書為暢銷書《王陽明大傳：知行合一的心學智慧》的全新修訂版。《王陽明大傳：知行合一的心學智慧》是國際陽明學大師岡田武彥先生寫給大眾的王陽明通俗傳記。岡田先生于六十八歲高齡提筆撰寫此書，九十三歲完成，花費了二十五年的心血。 在窮盡中日兩國史料和研究成果、歷經(jīng)六次陽明遺跡實地考察的基礎上，岡田先生以心學發(fā)展的脈絡為線索，史

本書是對《莊子》內七篇的哲學解讀。使用現(xiàn)象學的一些觀點對莊子思想加以重構，使之獲得現(xiàn)代化，納入當代學術的語境中，為建構中國現(xiàn)代哲學與美學提供本土的資源。主要取向是，促使莊子思想中的身體哲學之因素，從潛在狀態(tài)過渡到顯在狀態(tài)，改變對莊子的傳統(tǒng)認識和固定認識（“心學”）。因此，本書是莊子詮釋的身學范式的一種開拓。按照本書的觀

本書為集刊，由貴陽學院陽明學與黔學研究院主辦�！锻鯇W研究》從第三輯開始在我社出版，這是第八輯�！锻鯇W研究》圍繞陽明學研究，征集國內外學者的論文，匯集陽明學新研究成果。集刊分5個欄目，分別為：陽明學研究、海外陽明學研究、陽明學比較研究、陽明后學與學派研究、陽明學史料考論�！锻鯇W研究》具有獨特、鮮明的地方文化特色，且是中國

牟宗三是現(xiàn)代新儒家第二代的重鎮(zhèn)，著作等身，代表著20世紀后半葉儒學的*高水準，在海內外有著重要影響。其思想涉獵廣泛、艱深曲折，是一段時間以來儒學研究*困難的題目，沒有之一，因而一部分人有將其神化的傾向�！蹲呦律駢�的牟宗三》力圖將牟宗三從神壇上請下來，作為一個哲學家，與之展開對話。本書分別從坎陷論、三系論、存有論、圓善論

《中詮》是明代學者汪應蛟講學之語。該書起于萬歷丁亥（1587），至乙卯（1615），凡二十年。多詳于儒釋之辨，而于王守仁所云無善無惡心之體一語，論述尤其詳備。因當時諸儒各立門戶，汪應蛟欲無所偏倚，故以“中詮”為名。