東漢王充（27-約97）的《論衡》，不僅是中國(guó)思想史上，而且也是世界思想史上的一部巨著。對(duì)《論衡》及其作者王充的研究，歷來受到海內(nèi)外學(xué)界的高度重視。本書以文獻(xiàn)學(xué)、考據(jù)學(xué)等傳統(tǒng)研究方法與闡釋學(xué)、比較文化學(xué)、接受理論、原始思維理論等現(xiàn)代研究方法相結(jié)合，在《論衡》研究的各個(gè)方面都取得了突破性的進(jìn)展，以實(shí)事求是的新說取代了長(zhǎng)期

《傳習(xí)錄：葉圣陶點(diǎn)校版》全書分為兩大部分：一部分為語言大師葉圣陶精心點(diǎn)校版《傳習(xí)錄》，是更嚴(yán)謹(jǐn)、更完備、更周詳?shù)男膶W(xué)入門讀本，也是五百年來引ling中國(guó)文化傳承和發(fā)展方向的不朽巨作；另一部分為《傳習(xí)錄》完整版白話譯文。

在浩瀚、龐大的船山學(xué)場(chǎng)域中，王夫之的經(jīng)濟(jì)倫理思想是鮮有人涉足的“荒漠地帶”。作者積數(shù)年之心力，以文獻(xiàn)整理為基礎(chǔ)，廣泛借鑒當(dāng)代道德哲學(xué)研究成果，創(chuàng)造性地運(yùn)用現(xiàn)代詮釋學(xué)等學(xué)術(shù)方法，始終立足于并堅(jiān)守了“文本”的在場(chǎng)性，從生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)四個(gè)方面精當(dāng)?shù)亟��?gòu)起了完整的王夫之經(jīng)濟(jì)倫理思想體系，彰顯了“自主”“公平”“民本”等

《論語》由孔子的弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，也是中國(guó)傳揚(yáng)并學(xué)習(xí)的古代著作。書中不僅有孔子儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，也傳神地刻畫了孔子的個(gè)性氣質(zhì)，以及他因材施教、誨人不倦的可貴精神。

《孟子》是四書之一，為儒家尊為亞圣的孟子及其弟子所作。書中記載孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。古今字、通假字以右下角黑框標(biāo)出，人名、朝代名等專有名詞以拼音字體加粗，大字排版。

《守禮齊家：儒學(xué)與婚喪習(xí)俗》主要內(nèi)容包括“三書”“六禮”婚俗禮儀形式，當(dāng)代婚姻嫁娶習(xí)俗中的生兒育女觀念，“從一而終”觀念與對(duì)美滿幸�；橐龅钠诖�，家庭倫理中的孝道要求，“死，葬之以禮，祭之以禮”與靈魂不死的信念，“三年之喪”是為“心安”，衷情、敬意之禮儀形式。

本書以王弼《道德經(jīng)》作為底本，盡量尊重原文考據(jù)譯注并適度比較不同版本的同時(shí)，運(yùn)用邏輯回溯老子所處的農(nóng)耕時(shí)代可能的意境和語境，用比較通俗的語言進(jìn)行評(píng)介和譯注，其中也有按照邏輯推理的猜想，使讀者多一個(gè)角度鑒析《道德經(jīng)》。如果本書能夠幫助讀者把《道德經(jīng)》從“玄之又玄”的“玄壇”請(qǐng)回到實(shí)用的經(jīng)世哲學(xué)的經(jīng)典位置，尤其是從治國(guó)理政

《無聲的北方：清代夏峰北學(xué)研究》是了解和研究清代學(xué)術(shù)史及思想史的必備讀物。作為為數(shù)不多在晚明就成名、歷經(jīng)明清大變局仍健在的學(xué)術(shù)領(lǐng)軍，孫奇逢承接晚明北直隸儒生集團(tuán)遺產(chǎn)，集北方理學(xué)之大成，以其獨(dú)特的思想，形成了以會(huì)通儒學(xué)各派為特征的夏峰北學(xué)且風(fēng)靡北方。在整個(gè)清代的流變中，既有以王五修、王法乾、王余佑為代表、以俠儒兼收為特征

本書分上、下兩篇。上篇是梁?jiǎn)⒊?926年12月在北京學(xué)術(shù)講演會(huì)及清華學(xué)校講稿。下篇《德育鑒》是梁?jiǎn)⒊�編著的青年德育教本，�?nèi)收梁?jiǎn)⒊�精心選錄的先賢大儒關(guān)于德育的重要論說，并包含梁?jiǎn)⒊�的按語，曾被作為“清華大學(xué)國(guó)學(xué)院德育讀本”之一。

《中國(guó)儒學(xué)（第十三輯）》由中華孔子學(xué)會(huì)主辦，承什剎海書院協(xié)助，立足于學(xué)會(huì)，面向海內(nèi)外，廣泛聯(lián)合儒學(xué)研究者，對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精神的儒學(xué)傳統(tǒng)展開全方位的研究和探討，不斷激活其內(nèi)在的精神和獨(dú)特的價(jià)值，俾之在人類精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。