《儒藏》是儒學(xué)文獻的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類。本冊隸屬集部，收錄明王守仁《王文成公全集（卷一至卷十八）》一種。

《儒藏》是儒學(xué)文獻的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類。本冊隸屬集部，收錄明王守仁《王文成公全書（卷十九-卷三十八》一種。

天人合一作為一個完整的思想命題，出自于北宋哲學(xué)家張載《正蒙·誠明》:儒者因明致誠，因誠致明，故天人合一，致學(xué)可以成圣。但向上溯源，可以發(fā)現(xiàn)，這一觀點，早已扎根。人與自然，和諧相處，而處在當(dāng)下，如何安頓人與自然的關(guān)系呢？愿本書所選釋的古典詩文，能帶來啟發(fā)。

《傳習(xí)錄》是王陽明的問答語錄和論學(xué)書信集，是一部儒家簡明而有代表性的哲學(xué)著作。包含了王陽明的主要哲學(xué)思想，是研究王陽明思想及心學(xué)發(fā)展的重要資料。傳習(xí)一辭源出自《論語》中的傳不習(xí)乎一語。

魏晉風(fēng)度名士風(fēng)流竹林七賢廣陵絕響……當(dāng)你碰觸到這些詞匯的時候，心靈是否為之一顫？是真名士自風(fēng)流，嵇康一派煙云水氣而又風(fēng)流自賞的氣度，幾追仙姿，高山仰止。本書從嵇康所處的時代背景、身世考證、魏晉清談、河洛往事、交游種種、藝文考槃、遇害等方面論述，在朝代更迭、儒道互補的廣闊背景下，提要鉤玄，勾勒

魏晉風(fēng)度名士風(fēng)流竹林七賢廣陵絕響……當(dāng)你碰觸到這些詞匯的時候，心靈是否為之一顫？是真名士自風(fēng)流，嵇康一派煙云水氣而又風(fēng)流自賞的氣度，幾追仙姿，高山仰止。本書從嵇康所處的時代背景、身世考證、魏晉清談、河洛往事、交游種種、藝文考槃、遇害等方面論述，在朝代更迭、儒道互補的廣闊背景下，提要鉤玄，勾勒

李贄是明代著名思想家、文學(xué)家、泰州學(xué)派的一代宗師。嘉靖三十一年舉人，應(yīng)會試。歷共城教諭、國子監(jiān)博士，萬歷中為姚安知府。后棄官，寄寓黃安、麻城。在麻城講學(xué)時，從者數(shù)千人，中間還有不少婦女。晚年往來南北兩京等地，*后被誣下獄，自刎死于獄中。李贄在社會價值導(dǎo)向方面，批判重農(nóng)抑商，揚商賈功績，倡導(dǎo)功利價值，符合明中后期資本主義

李贄是明代著名思想家、文學(xué)家、泰州學(xué)派的一代宗師。嘉靖三十一年舉人，應(yīng)會試。歷共城教諭、國子監(jiān)博士，萬歷中為姚安知府。后棄官，寄寓黃安、麻城。在麻城講學(xué)時，從者數(shù)千人，中間還有不少婦女。晚年往來南北兩京等地，*后被誣下獄，自刎死于獄中。李贄在社會價值導(dǎo)向方面，批判重農(nóng)抑商，揚商賈功績，倡導(dǎo)功利價值，符合明中后期資本主義

《傳習(xí)錄》是明代著名思想家、軍事家，心學(xué)集大成者王陽明的重要著作。其包含了王陽明的論學(xué)語錄和書信集，是陽明心學(xué)的載體，它集中體現(xiàn)了陽明心學(xué)的核心觀點和主要哲學(xué)思想，是研究王陽明思想及心學(xué)發(fā)展的重要資料，也是了解陽明心學(xué)的入門必讀書。全書分為上、中、下三卷。上卷經(jīng)王陽明本人審閱，中卷里的書信出自王陽明親筆，是他晚年的著述