《道德經(jīng)》是一本國學(xué)經(jīng)典著作。本書翻譯通俗易懂，字詞釋義詳細(xì)全面，能夠幫助學(xué)生掃清閱讀障礙，深入學(xué)習(xí)、了解這本著作。

本書分為兩部分，一是《話說周易》，以六十四篇短文的形式，探尋周文王寫每一卦的緣由和卦義；二是《解析周易》，按照卦象規(guī)則排列六十四卦，便于讀者領(lǐng)悟卦爻辭的真實內(nèi)涵。筆者從卦象規(guī)則和造字法的角度，大膽提出了卦辭的原始字義，完全不同于傳統(tǒng)周易注釋。筆者在2012年國際易學(xué)大會上首次提出解易的四項基本原則，并為本書所遵循：一、

《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國前期成書。此書主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。全書共20章、492篇，以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”，再加上

《道德經(jīng)》是春秋時期老子（李耳）的哲學(xué)作品，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。《道德經(jīng)》文本以哲學(xué)意義之“道德”為

章太炎的著作博大精深，極為復(fù)雜，更為重要的是，他的著作揭示了中國與全球現(xiàn)代性中普遍存在的經(jīng)驗：新與舊同在、民族特殊性與超驗普世性并舉。 《章太炎的政治哲學(xué)：意識之抵抗》聚焦于近代國學(xué)大師、思想家、革命家章太炎的著作和思想，并且是在中國受到全球資本主義現(xiàn)代性沖擊的社會背景下考察章太炎著作的意涵。 作者慕唯仁作為研究漢學(xué)的

《論語通解》是一部對《論語》一書作出多方面解釋的通俗讀物。它包括歷史背景，人物簡介，事情的前因后果，前人的若干見解，現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者的闡釋以及個人的一得之見等等。書稿約20萬字�！墩撜Z通解》的寫法與諸家對《論語》的譯釋均有所不同：重串講而不重直譯，重聯(lián)想而不多考證，重引證而不多議論�！墩撜Z通解》以大中學(xué)生及廣大文史愛好者為閱

老子在出函谷關(guān)前著有五千言的《老子》一書，又名《道德經(jīng)》或《道德真經(jīng)》�！兜赖陆�(jīng)》、《易經(jīng)》和《論語》被認(rèn)為是對中國人影響較深遠(yuǎn)的三部思想巨著�！独献印窌�中包括大量樸素辯證法觀點，其學(xué)說對中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。

《近思錄集說》十四卷，管贊程（18721952）著。該書對朱熹和呂祖謙編選的《近思錄》進(jìn)行解說。先引古今學(xué)人之論述，然后加以自己的注釋和解說，以闡述其深邃的理學(xué)思想。每卷分若干章，章末總結(jié)大意。所引之人自西漢至民國，多達(dá)50余人，比清茅星來、江永所編的兩種《近思錄集注》征引更廣，尤因增入近代學(xué)人（如夏震武、張紹價等）結(jié)

本書為舒大剛學(xué)術(shù)論集之一，選編的是作者學(xué)習(xí)經(jīng)典、編纂《儒藏》、研討儒學(xué)的論文。共31篇，分成四組。*組儒藏論衡6篇，第二組經(jīng)學(xué)叢考9篇，第三組儒史鉤沉9篇，第四組當(dāng)代儒學(xué)7篇。四個部分既各自獨立，又互相關(guān)聯(lián)，反映了近20年作者所從事的主體工作的成果與心得。

本書深入闡發(fā)、比較了古希臘哲學(xué)由物理學(xué)（自然哲學(xué)）向形而上學(xué)（存在論）展開的邏各斯之路，啟用了道家形而上學(xué)概念，以分析、論證道家哲學(xué)超越自然哲學(xué)的形而上學(xué)特征；梳理和考辨了道家知識語境中的形名神明這兩個關(guān)鍵的細(xì)節(jié)，系統(tǒng)闡明了道家知識論語境的復(fù)雜脈絡(luò)；分析了道家倫理學(xué)及其政治社會理論，闡明了以道家自然人性論和無為心性論為