《子藏·道家部·淮南子卷》匯集1949年之前不同的《淮南子》版本及研究著作，總計106種，從中可以揭示歷史上《淮南子》流傳及研究之大致面貌，亦可為讀者閱讀、研究《淮南子》提供幫助。遵循《子藏》擇精擇優(yōu)之原則，《淮南子卷》在考慮“早”的前提下，也兼顧了“精”。如清劉泖生影寫北宋刊本、明正統(tǒng)《道藏》本、明嘉靖九年黃焯永州刊

本書為論文集，主要是作者關(guān)于漢代經(jīng)學，宋代儒學，及清代以降至于現(xiàn)代中國學術(shù)史、思想史重要問題研究論著的選集。就研究內(nèi)容與方法來說，涵括漢學與宋學兩種傳統(tǒng)學術(shù)形態(tài)，二者間既有明顯的差異與界限，又是互相憑藉、左右取資的關(guān)系。

本書為河北大學哲學系教授商聚德的文集，是從商聚德教授以往出版的著作或發(fā)表的論文中精選42篇文章，內(nèi)容包括儒學研究、中國傳統(tǒng)文化研究和中國歷史文化人物評析等，較為全面地反映了商聚德教授的中國哲學研究成就。本書為河北大學哲學系教授商聚德的文集，是從商聚德教授以往出版的著作或發(fā)表的論文中精選42篇文章，內(nèi)容包括儒學研究、中國

孔子是地球子民的共同偶像，東亞地區(qū)的企業(yè)家都要讀《論語》來幫助企業(yè)經(jīng)營！ 《看漫畫·學論語》以生動的漫畫作為輔助教材。兼具娛樂及教育功能，通過看漫畫來學《論語》，在不知不覺中精進個人修為、處世態(tài)度和成功者的做事方法。

清季民初的北學研究——基于譜系建構(gòu)與學風交融視角，本課題以近代以降特別是清季民初作為考察時段，以直隸（今河北大部分地區(qū)）作為考察區(qū)域，以北學及相應政學群體作為考察對象，一方面通過梳理近代直隸學術(shù)風氣的流變，尤其是湖湘學術(shù)、桐城派、西學進入后，憑藉在舊式書

本書屬于學術(shù)史與文學史的交叉研究，以南宋的學者之文為主要研究對象，以學術(shù)界的主要論爭為切入點，重點研討宋學各派的人生價值取向、思維模式、治學途徑，對各自文論主張、審美趣味、藝術(shù)風格的不同影響，對南宋儒學道統(tǒng)、學統(tǒng)對文學的關(guān)系作動態(tài)的展現(xiàn)。本書主要探討了王

在《<論語>精華導學/國學精華導學叢書》中，主編徐厭萍、徐海濤從《論語》中摘選出適合大家閱讀、學習、思考、踐行的七十條經(jīng)典語句，按主題分為“學會學習”“禮孝父母”“修身養(yǎng)性”“世故人情”“崇尚仁德”“明白義理”“良友君子”七課；每課設“精華導讀”“經(jīng)典選解”和“本課作業(yè)”三部分�！熬�華導讀”部分簡明介紹主要

北京大學儒藏工程是我國一項重大學術(shù)文化項目�！度宀亍肥侨鍖W文獻的大型叢書，是儒學文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類。本冊隸屬子部儒學類性理之屬，收錄

國家出版基金項目教育部哲學社會科學研究重大課題攻關(guān)項目“十一五”國家重點圖書出版規(guī)劃項目·重大工程出版規(guī)劃國家社會科學基金重大項目北京大學“九八五工程”重點項目

哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量，其發(fā)展水平反映了一個民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個國家的綜合國力和國際競爭力。一個國家的發(fā)展水平，既取決于自然科學發(fā)展水平，也取決于哲學社會科學發(fā)展水平。黨和國家高度重視哲學社會科學。黨的十八大提出要建設哲學社會科學創(chuàng)新