此書乃《讀古人書》系列叢書之一�！俄n非子》成書于戰(zhàn)國末年，是中國古代重要的君主政治文獻，主要內(nèi)容是闡述其哲學(xué)基礎(chǔ)、社會歷史觀、人性論和政治思想，從不同角度說明其于君臣關(guān)系、法術(shù)勢的具體內(nèi)涵及其在現(xiàn)實政治中的運用等問題。秦帝國以韓非學(xué)說作為治國的思想理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)方針，建立了完善的君主政治制度。其后兩千多年間，雖然

高中作文DIY第二季·技法編

道經(jīng)是道教的文獻典籍，在漢語詞匯研究中具有重要的語料價值，然而目前尚未引起足夠的重視。道經(jīng)中疑難字詞眾多，造成了一定的閲讀障礙。本書以《中華道藏》道法類經(jīng)書為范圍，選取了部頭較大、口語性較強的10幾部道經(jīng)作為考察的重點，著重從俗字、訓(xùn)詁、校勘的角度對其中的疑難字詞進行了考釋，所涉字詞或前人未釋，或釋讀有誤，或不為大型語

呂柟（1479-1542），字仲木，號涇野，陜西高陵人，薛敬之弟子，為河?xùn)|薛瑄之學(xué)在明代關(guān)中地區(qū)*重要的傳人，也是繼北宋張載之后關(guān)學(xué)發(fā)展的又一高峰。在思想方面，其以“尚行”為主，恪守程朱主敬窮理、知先行后之傳，主張回歸孔孟，“以仁為學(xué)”，并繼承和發(fā)揚了關(guān)學(xué)讀經(jīng)重禮、躬行實踐的學(xué)風(fēng)。而他在山西、南京等地的講學(xué)，對于推動當

衛(wèi)道之學(xué)——明儒耿定向思想研究

牟宗三儒學(xué)平議

儒學(xué)之鏡

《周易》在中國文化占有極為重要的地位�！吨芤祝ㄈ�譯詮注套裝共8冊）/中華國學(xué)傳世經(jīng)典》目的在于適應(yīng)現(xiàn)代人的需求，把艱深晦澀的《周易》變?yōu)橐话阕x者就能讀懂的書，使易學(xué)智慧成為普通人能掌握的精神財富，其基本性質(zhì)屬于普及性的通俗解讀。

《孟子》一書共50萬字，其注釋以中華書局1954年版1986年北京第5次印刷《諸子集成》所收焦循的《孟子正義》為底本。全書分《梁惠王上》《梁惠王下》《公孫丑上》《公孫丑下》等共十四篇，每篇包括題解、原文、注釋、今譯、評析五個部分；導(dǎo)言對孟子其人其書及其地位變遷，孟子天人觀、身心觀、性善論、仁政說、人格論等哲學(xué)思想，《孟

教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目“十一五”國家重點圖書出版規(guī)劃項目·重大工程出版規(guī)劃國家社會科學(xué)基金重大項目北京大學(xué)“九八五工程”重點項目