《老子·莊子（無(wú)障礙閱讀珍藏版套裝共4冊(cè)）》介紹老子和莊子的思想精髓�！独献印费笱笪迩а�，文字簡(jiǎn)約而意境深遠(yuǎn)，被譽(yù)為“道家精要之書(shū)”�！肚f子》，先秦散文之典范，其文風(fēng)恣肆汪洋、意出塵外，其論說(shuō)詭譎神秘、奇妙瑰麗。讀《老子》，感受“無(wú)為”的智慧；讀《莊子》，體悟自由的美學(xué)。

我社推出的這套《國(guó)學(xué)經(jīng)典典藏版》，是繼我社國(guó)學(xué)經(jīng)典百部叢書(shū)后的又一力作，所選皆為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，體例上以原文、注釋、白話解讀的形式對(duì)經(jīng)典著作進(jìn)行明白曉暢的注解，以全本形式呈現(xiàn)在讀者面前，引領(lǐng)讀者跨越文言文的隔閡，真正親近經(jīng)典、領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的巨大魅力，在愉快的閱讀之旅中獲得通透暢達(dá)的人生智慧，對(duì)于做人做事都有重要的指

本書(shū)內(nèi)容包括：《論不變法之害》《論變法不知本原之害》《呵旁觀者文》《少年中國(guó)說(shuō)》《十種德性相反相成義》《論公德》《論自由》《論進(jìn)步》《敬告國(guó)中之談實(shí)業(yè)者》等文章。

為呂柟講學(xué)語(yǔ)錄匯編，由其門(mén)人輯錄整理而成。呂柟受業(yè)于薛敬之，獨(dú)守程朱之學(xué)。其學(xué)以窮理實(shí)踐為主，斥王守仁“良知”學(xué)之非，議論一以程朱為歸，此書(shū)基本上概括了呂柟思想學(xué)術(shù)的精華，全書(shū)充分體現(xiàn)了呂氏的上述學(xué)術(shù)思想。

本書(shū)為《性理大全》之類編本，大全原書(shū)七十卷，卷帙浩繁，本書(shū)精選原文，仍以太極圖、西銘、道統(tǒng)、為學(xué)、讀書(shū)法、歷代、君道等字樣標(biāo)目，分為十卷。

本書(shū)為宋代學(xué)者葉士龍整理朱熹語(yǔ)錄而成，為朱子學(xué)研究的重要文獻(xiàn)之一。朱子學(xué)為近世儒學(xué)之大宗，其生平著述甚繁而門(mén)人甚多，平素亦多講論。朱子歿后，門(mén)人各出所記問(wèn)學(xué)記錄，當(dāng)始以為從學(xué)有先后，造道有深淺，故所記不同無(wú)異同。此本為黃干弟子葉士龍所記，固淵源有自也。

順渠先生文錄，收錄明代儒家學(xué)者王道之說(shuō)、考、議論、詩(shī)、序、書(shū)札等作。作者與王陽(yáng)明同時(shí)，先為弟子，終而異趨，非盡關(guān)于學(xué)術(shù)異同也。本書(shū)中有大量評(píng)述陽(yáng)明學(xué)的文字，見(jiàn)本書(shū)卷六，對(duì)于學(xué)術(shù)史研究有重要的參考價(jià)值。

此書(shū)本著弘揚(yáng)中國(guó)文化的初衷，以老子的《道德經(jīng)》貫穿全文。從文學(xué)和自然科學(xué)兩個(gè)方面作了一翻全新注釋�！暗馈薄�—指自然界物演化的自然規(guī)律，是非物質(zhì)的�！盁o(wú)名天地始”無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母�！盁o(wú)名”——是看不見(jiàn)摸不著而客觀存在的自然物質(zhì)-暗物質(zhì)。易經(jīng)中的“太極”與現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)的“弦粒子”都是同一種物質(zhì)的粒子。天地萬(wàn)物生于有，

"北京大學(xué)儒藏工程"是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目。《儒藏》收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用**的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊(cè)有《夏峰先生集》《霜紅龕集》兩種。《夏峰先生集》是清初理學(xué)家孫奇逢的文集。奇

《論語(yǔ)》作為一部的語(yǔ)錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言，記述了孔子的言論�！墩撜Z(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動(dòng)人。