《周易》又名《易經(jīng)》，《周易》全書用六十四卦為象征符號，并通過卦爻辭，把宇宙人生的種種情狀和變化以及人們應(yīng)如何避兇趨吉含蓄地表達(dá)出來，以期用以往的智慧指導(dǎo)人們當(dāng)前和今后的行為。居上古的五經(jīng)（《易經(jīng)》《書經(jīng)》《詩經(jīng)》《禮經(jīng)》《春秋經(jīng)》）之首，在傳統(tǒng)學(xué)術(shù)中處于核心地位；同時，也是大道之源，是一部包含著中華文化大智慧的著作。

《老子》一書主要有三個版本，即今流行本、1973年馬王堆帛本、1993年湖北荊門郭店楚簡本，三個版本的內(nèi)容有諸多出入，而這些出入對于解讀老子思想有著不可估量的作用。本書作者以三個版本互相補充，擇善而取之，進(jìn)行了重新編譯。

作者以國際關(guān)系研究者的身份，綜采各家之長，補闕各家之短，主要從政道、德道、治道、術(shù)道、器道五個方面來全面理解、分析、解讀老子的政治哲學(xué)，用現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究話語，論述了老子的本體哲學(xué)、政治哲學(xué)和人生哲學(xué)以及其現(xiàn)代借鑒意義。全書共七篇27章，體例完整，語言樸實，內(nèi)容精彩，兼具學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性和內(nèi)容可讀性。

《不舍論語》是作者重溫《論語》的心得筆記。其書取朱熹《論語集注》、黎靖德《朱子語類》、楊樹達(dá)《論語疏證》，偶及其馀，系以宋學(xué)為宗，兼攝漢學(xué)，并重經(jīng)史。每條釋讀僅二百馀言，卻深入淺出，高妙雋雅，與《論語》原文一樣值得細(xì)細(xì)品味。

李澤厚被譽為當(dāng)代中國較具原創(chuàng)性的思想家之一。他的思想和研究融會古今，貫通中西，立足歷史，關(guān)注現(xiàn)實，在哲學(xué)、美學(xué)、康德哲學(xué)研究、馬克思主義理論研究、思想史、中國文化和社會研究等諸多領(lǐng)域建樹非凡，提出了一系列新穎獨到而又振聾發(fā)聵的理論。 面對如此豐富的李澤厚哲學(xué)思想，普通讀者要如何進(jìn)行提綱挈領(lǐng)的把握？本書就從李澤厚與儒學(xué)現(xiàn)

本書結(jié)合兩千年來中華文明發(fā)展史，生動講述了王陽明立功、立德、立言的傳奇人生，講述了王陽明在千磨萬擊的人生困厄中創(chuàng)建心學(xué)的歷程，系統(tǒng)梳理了知行合一大智慧，并展開了卓有見地的闡發(fā)。

本書以社會學(xué)與中國古代思想史的結(jié)合為切入點，主要集中于秦漢時期中國傳統(tǒng)封建政權(quán)社會控制與政治倫理思想的主題的發(fā)展與變遷，和當(dāng)時期與正統(tǒng)思想相對立和排斥的民間與“異端”關(guān)于社會控制的思想及其變遷，對并深度分析中國封建社會的初步發(fā)展階段社會控制思想產(chǎn)生的時代背景和文化土址，試圖在理論與方法上有所突破，以王權(quán)、國家、社會三者

本書是“古典今讀名家論壇”叢書的一種。本書由東南大學(xué)樊和平教授、倫敦大學(xué)姚新中教授和香港中文大學(xué)杜祖貽教授共同倡議，重新研習(xí)傳統(tǒng)典籍的瑰寶，從而建立現(xiàn)代教育的根基。本書對《論語》進(jìn)行英文解讀，有利于英語世界的讀者的閱讀。

本書分為四部分，分別為年譜、文選、語錄和附錄，按照文章篇目分成55篇，并根據(jù)每篇文章的語意段落進(jìn)行標(biāo)記。所選文章主要闡釋了王陽明先生“心即理、立圣人之志、知行合一、事上磨煉、致良知”等核心理念，并以《王文成公全書》為底本進(jìn)行編選和注釋，

周易