本書是普通高等教育歷史學(xué)專業(yè)中國思想史課程用書。本書在寫作過程中秉承馬克思主義歷史觀，著重于歷史上中華民族的“精神、思想、理論、價值觀”等文化核心內(nèi)容。本書從歷史材料出發(fā)，努力恢復(fù)各歷史時期的社會思潮、思想家、思想著作、思想體系等對象間的相互關(guān)系的本來面貌，盡力減少本書對以上內(nèi)容介紹的主觀性，力求對中國思想史上的范疇、

如南懷瑾先生言：中國文化和精深文明的主流，以儒家“四書”“五經(jīng)”為中心。本書本書甄選儒家代表話題，根據(jù)南懷瑾著述中有關(guān)儒家思想的精彩論述，結(jié)合生活與工作，介紹南懷瑾儒家思想的精髓與現(xiàn)實生活中的運用，讓讀者進一步感受到中華傳統(tǒng)文化的無窮魅力。

本書立足于南懷瑾先生對道家經(jīng)典的闡述，從為人處事、修身養(yǎng)性、人情世故、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、無為之道、養(yǎng)生智慧、生活哲學(xué)、生命真諦等角度出發(fā)，根據(jù)南懷瑾著述中關(guān)于道家哲學(xué)的精彩論述，闡述南懷瑾道家思想精髓在生活與工作中的運用，讓讀者進一步感受到中華傳統(tǒng)文化的無窮魅力。

老子為春秋末期偉大的思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，道教鼻祖。所著《道德經(jīng)》一書是世界上*有影響的十大書籍之一。提出了道為萬物的本源，主張道法自然。闡述了道生萬物的宇宙生成論、物極必反的辯證法、尚陰貴柔的人生哲學(xué)、無為而治的政治思想、小國寡民的社會理想。道家老莊哲學(xué)是中國知識分子的精神家園。

孟子是戰(zhàn)國時期偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派代表人物，被后世尊為亞圣，與孔子并稱孔孟。著有《孟子》。孟子以人性善為理論基礎(chǔ)，認為仁義禮智四德猶如人的四肢是天生的，提出民為貴，社稷次之，君為輕、省刑罰，薄稅斂，主張仁政、王道、德治，提倡見利思義、舍生取義、君臣平等、與民同樂等。

孔子是春秋末期偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被后世尊為圣人、先師，被列為世界十大文化名人之首。其言論匯編《論語》被宋代朱熹輯為四書之一，對后世影響深遠。主張仁者愛人、克己復(fù)禮、學(xué)而優(yōu)則仕、為政以德、天下為公、君子喻于義、富貴有道、與人為善等。開創(chuàng)了教育的平民化。

墨子是春秋戰(zhàn)國之際著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家，墨家學(xué)派創(chuàng)始人，遺有《墨子》一書，其中富有政治學(xué)、辯學(xué)、幾何學(xué)、光學(xué)思想。墨家曾經(jīng)一度與儒家并稱顯學(xué)。墨子提出兼相愛，交相利的政治和外交思想，認為官無常貴，民無終賤，主張兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節(jié)葬、節(jié)用等。

莊子是戰(zhàn)國時哲學(xué)家、文學(xué)家，道家學(xué)派代表人物，后世將他與老子的哲學(xué)思想合稱為老莊哲學(xué)。主張獨與天地精神往來、與物為春。所著《莊子》又稱《南華經(jīng)》，包含著莊子崇尚自然的天人觀、自然、自己、自由的人生哲學(xué)、萬物一齊的相對主義、內(nèi)圣外王的政治思想，還有莊周夢蝶等奇麗而豐富的寓言故事。

《老子的心事雪煮<道德經(jīng)>*輯》是雪漠的又一部文化力作，也是《雪煮<道德經(jīng)>》系列的*輯，日后將陸續(xù)推出第二輯、第三輯以及第四輯。在本書中，他沒有延續(xù)一貫的對《道德經(jīng)》作為學(xué)問進行注解的方式，立足于東方哲學(xué)卻跳出東方哲學(xué)的研究框架，告訴人們?nèi)绾涡薜馈，F(xiàn)代人遠離道，而專注于術(shù)，這正是現(xiàn)代社會充滿精神困惑和熱惱的原因，《道

《儒學(xué)與漢帝國意識形態(tài)》以儒學(xué)發(fā)展成為漢帝國意識形態(tài)之核心為主軸，探討漢代儒學(xué)有哪些特質(zhì)，讓它成功扮演帝國意識形態(tài)的角色；又是如何自我調(diào)整，使其在長期思想競逐中勝出。本書也特別留意莊嚴的儒學(xué)論述背后蘊藏的權(quán)力關(guān)系，諸如經(jīng)學(xué)理想、帝國統(tǒng)治、儒者利益之間互相依賴又互相牽制的關(guān)系。