李丕洋所*的《心學(xué)巨擘--王龍溪哲學(xué)思想研究》是以明代心學(xué)思想冢王龍溪（1498-1583年）為研究對象的哲學(xué)史專*。不僅介紹了王龍溪的生平行跡及其與學(xué)侶門人的交往，而且系統(tǒng)地闡述了龍溪心學(xué)的思想主旨、本體論、工夫論、養(yǎng)生理論、生死智慧、經(jīng)世哲學(xué)等內(nèi)容，尤其重在展現(xiàn)其靈動(dòng)、深邃、簡易的心性工夫論，揭示了王龍溪在明代心學(xué)

李贄是中國明代偉大的思想家，堪稱是泉州亮麗的文化名片�！独钯椗c東亞文化》為李贄與東亞文化論壇論文匯編，收錄有關(guān)李贄研究的學(xué)術(shù)論文近40篇，內(nèi)容涵蓋了李贄的家世與生平、李贄思想的豐富內(nèi)涵及其特征、李贄思想的社會(huì)影響及時(shí)代意義、李贄思想與東亞文化等四個(gè)方面，具有非同一般的學(xué)術(shù)價(jià)值與時(shí)代意義。

李贄是中國明代偉大的思想家，堪稱是泉州亮麗的文化名片�！独钯椗c東亞文化》為李贄與東亞文化論壇論文匯編，收錄有關(guān)李贄研究的學(xué)術(shù)論文近40篇，內(nèi)容涵蓋了李贄的家世與生平、李贄思想的豐富內(nèi)涵及其特征、李贄思想的社會(huì)影響及時(shí)代意義、李贄思想與東亞文化等四個(gè)方面，具有非同一般的學(xué)術(shù)價(jià)值與時(shí)代意義。

《戊戌悲歌康有為傳》以時(shí)間為線索，以變法的過程為脈絡(luò)，講述了一代改革家、政治家康有為的一生。作者充分掌握了當(dāng)前有關(guān)康有為的著作資料，同時(shí)也關(guān)注海內(nèi)外康有為研究的動(dòng)態(tài)與成果.書稿中記述的康有為的一生，史料運(yùn)用都有依據(jù)，特別是對一些在記載上有爭議的事件，能列出不同觀點(diǎn)，引用*的研究成果。也突出了康有為作為一個(gè)歷史名人的重點(diǎn)

王夫之與黃宗羲和顧炎武并稱明末清初三大思想家。本書抓住了王夫之的精神脈絡(luò)，展示了四個(gè)方面的主要內(nèi)容：一是突出上馬殺敵，下馬讀書的英雄情結(jié)；二是著力塑造辯忠奸，明是非，知去就的剛毅個(gè)性；三是發(fā)掘人性的閃光和高貴的人格力量；四是彰顯書生報(bào)國，信仰至上的理想情懷。

李丕洋所*的《心學(xué)巨擘--王龍溪哲學(xué)思想研究》是以明代心學(xué)思想冢王龍溪（1498-1583年）為研究對象的哲學(xué)史專*。不僅介紹了王龍溪的生平行跡及其與學(xué)侶門人的交往，而且系統(tǒng)地闡述了龍溪心學(xué)的思想主旨、本體論、工夫論、養(yǎng)生理論、生死智慧、經(jīng)世哲學(xué)等內(nèi)容，尤其重在展現(xiàn)其靈動(dòng)、深邃、簡易的心性工夫論，揭示了王龍溪在明代心學(xué)

《道德經(jīng)》亦稱《老子相傳為春秋時(shí)老子所作，是道家開山立派的經(jīng)典，是道家學(xué)派權(quán)威的經(jīng)典著作，更是中華文明的智慧源泉。它文約意豐，涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，其內(nèi)容博大精深、玄奧無極、涵括百家、包容萬物，被后人尊奉為治國、齊家、為學(xué)、修身的寶典。作者從新的視角解讀《道德經(jīng)》，頗值得一讀。

中國古代十大思想家:兼容并蓄者荀子

中國古代十大思想家：啟蒙先驅(qū)者黃宗羲

中國文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育誦本：中庸