《朱舜水》介紹了朱舜水動蕩傳奇的人生，詳盡評析了其獨(dú)特的“舜水學(xué)”。矢志抗清的朱舜水，鑒于失地不可復(fù)的情勢，決心蹈海赴日全節(jié)。在日本得其精才而育之，成為“日本孔夫子”，形成其獨(dú)特的“舜水學(xué)”�！八此畬W(xué)”以“實(shí)”為標(biāo)宗；以“批”為要義；以“外”字顯明。

鄭玄，字康成，東漢著名經(jīng)學(xué)家、文獻(xiàn)學(xué)家。本書講述了鄭玄師從馬融、論戰(zhàn)何休、講學(xué)注經(jīng)、數(shù)拒征聘等人生經(jīng)歷，以及他的主要成就，即創(chuàng)立“鄭學(xué)”，終結(jié)漢代經(jīng)學(xué)今文、古文之爭，成為漢代經(jīng)學(xué)的集大成者。孔融為其立“鄭公鄉(xiāng)”，諸葛亮以其思想治蜀，“三禮注”萬世流傳，他才著行卓，堪為天下知識分子之楷模。

《葛洪》講述了兩晉時(shí)期著名道教學(xué)者、煉丹家、醫(yī)藥學(xué)家葛洪的一生經(jīng)歷及其重要的著作《抱樸子》所蘊(yùn)含的儒道內(nèi)容。重點(diǎn)從《抱樸子》的《外篇》《內(nèi)篇》分析了葛洪思想中包容性地并存著的儒家德刑并重的治世理念以及養(yǎng)生煉丹、長生成仙的道家思想，反映出了葛洪在亂世中在出世和入世之間徘徊的一生。

《呂祖謙》一書系統(tǒng)地介紹了呂祖謙其人以及他的政治、哲學(xué)、倫理、教育、歷史思想，內(nèi)容詳贍，為全方位了解呂祖謙提供了第一手資料。作為與朱熹、張栻齊名的“東南三賢”之一，呂祖謙在學(xué)術(shù)研究方面以雜博著稱，反映了當(dāng)時(shí)社會思潮的特征。他主張“明理躬行”，治經(jīng)史以致用，反對空談陰陽性命之說，開浙東學(xué)派先聲。

《程頤程顥》一書在簡介二程生活經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，闡明了他們理學(xué)思想的形成過程，著重對其哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育思想以及變化氣質(zhì)的道德修養(yǎng)論等作了詳細(xì)闡述。二程的學(xué)說，“理”是其核心觀點(diǎn)——“存天理，去人欲”，后來為朱熹所繼承和發(fā)展，最終成為中國封建社會后期的統(tǒng)治思想，影響巨大。

李翱，唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家。本書主要介紹了出身于名門望族隴西李氏的李翱宦海沉浮的一生，及其師從大儒韓愈，追隨其師主張，大力提倡“古文運(yùn)動”的學(xué)術(shù)生涯。重點(diǎn)講述了李翱滅情復(fù)性思想的淵源及其深厚的內(nèi)涵，以及其復(fù)性思想對宋明理學(xué)的影響。

《李贄》一書主要介紹了泰州學(xué)派創(chuàng)派祖師李贄的生平履歷及深邃思想。他的哲學(xué)與社會思想、政治經(jīng)濟(jì)思想、文學(xué)思想和史學(xué)思想，內(nèi)容豐富，包羅萬象，使他處在時(shí)代矛盾的焦點(diǎn)上，在朝野引起了激烈爭論，以至于理解他乃是理解晚明政治走向、社會風(fēng)尚和思潮變遷的一大關(guān)鍵。

張鴻*的《孔穎達(dá)/大家精要》以對人類文明有貢獻(xiàn)的大師孔穎達(dá)為對象，濃縮其生平與思想精粹，旨在“啟迪生活智慧，開悟人生哲學(xué)”。本書作者是相關(guān)領(lǐng)域的研究專家，以淺顯易懂的語言，清晰、簡練、嚴(yán)密地闡述“大家”生平與思想，讓讀者能快速讀懂“大家”。

《陸九淵》一書對陸九淵生平履歷和學(xué)術(shù)思想作了全方位的闡述。他不但講學(xué)布道，獎掖后進(jìn)，對佛教亦有自己的獨(dú)到見解。他創(chuàng)立心學(xué)，強(qiáng)調(diào)精神的作用,與當(dāng)時(shí)以朱熹為代表的理學(xué)相抗衡。陸九淵既堅(jiān)持儒學(xué)的真精神，又面向生活、面向生命，提出了諸多具有現(xiàn)實(shí)意義的思想和智慧。

《李颙》是“大家精要”叢書中的一本，記述明清之際著名思想家、哲學(xué)家李颙一生致力于講學(xué)，倡導(dǎo)講學(xué)自由的學(xué)術(shù)人生。李颙為陜西盩厔人，年輕時(shí)借書苦學(xué)，遍讀經(jīng)史諸子以及釋道之學(xué)，為學(xué)兼采朱熹、陸九淵兩派，主張各取所長；重視實(shí)學(xué)，提倡“明體適用”。本書著重講其在江南、關(guān)中講學(xué)的經(jīng)歷以及其講學(xué)特點(diǎn)、內(nèi)容及成就。