道家黃老學派的形成及發(fā)展與戰(zhàn)國至西漢初期的社會變革密切相關，其重要特征是以道論法，黃老學派文獻中明確提出了“道生法”的概念，在道論的統攝下，“執(zhí)一”“無為”“因循”“刑名”等概念與“法”具有緊密的聯系，從而形成了嚴密的法哲學體系。黃老學派強調君主要依法治國，君主應受到道法的制約，這相對于老莊學派及各家來說是較為獨特的思

太谷學派學術糅雜、傳聞神異，眾多著述堪為學術研磨之佳品。魯迅、范文瀾、馬裕藻、沈兼士、柳詒征、馬一浮、熊十力、戴逸、李文海等近現代知名學者皆曾關注此團體，可見其學術價值之珍貴。20世紀，《太谷學派遺書》問世，為太谷學派研究開創(chuàng)了新局面。本書通過選取《太谷學派遺書》中的重要文獻并進行解讀，為學術界了解太谷學派基本思想提供

《湘學研究》系湖南省湘學研究院主辦的學術性集刊，擬刊布湘學研究的高水準成果。由中國社會科學出版社出版，每年出版2輯。 《湘學研究》主要設置以下欄目：湘學專題研究；湘學與中國傳統文化；湘學與當代湖南及中國；國內各地域文化學術研究；湘學講壇；湘學文獻整理研究。發(fā)稿方向和范圍包括：湘學研究的基本理論；湘學與國學的關系；湘學

《湘學年鑒（2015）》基本構架主要由三個部分（三編）組成：一編，湘學研究報告，概述2015年度湘學研究的相關重要研究成果，分為湘學內涵與源流研究、湘學思想研究（上）、湘學思想研究（下）、湘學歷史文化研究、湘學文學與藝術研究、湘學重要人物研究、湘學宗教與民俗研究、湘學史志文獻研究以及湘學與當代湖南及中國發(fā)展研究九個部分

孟子與孔子并稱孔孟，是偉大的儒家圣哲�！睹献印芬粫�記錄了孟子與他的學生等人的智慧妙語，是儒家的重要經典之一，被朱熹列入四書，是閱讀傳統文化經典的必讀書目。本書是王蒙先生重磅新作，對孟子及其著作《孟子》進行了精彩絕倫、睿智深刻的王解與評點。王蒙先生打破《孟子》原有段落，重新編輯組合排列，力求將其精華元素與啟迪內涵*化展現

《中華思想通史》項目是中國社會科學院重頭學術工程，目的是深入貫徹十八大以來中央有關精神和*同志有關宣傳思想工作系列重要講話精神，全面落實中央對中國社會科學院的三個定位要求，深入實施哲學社會科學創(chuàng)新工程，推出真正能代表我們這個時代認識水平，深刻反映中國學術、中國精神和中國道路的標志性成果，通過對中華思想史的研究，揭示中華

當前思想界和學術界，圍繞儒家思想的現代轉化問題產生了許多爭論。在這樣的思想背景下，本書試圖以若干具體問題為例，在現代性的視域下審視儒家傳統的如何是好之問題。本書主要在現代性與儒學傳統的視域融合下討論儒家若干觀念，主要涉及儒家的倫理與生活、生活理想、在世情緒、生活境界、選擇理論、認知與行動、知識與價值、政治關懷、生死觀以

當前思想界和學術界，圍繞儒家思想的現代轉化問題產生了許多爭論。在這樣的思想背景下，本書試圖以若干具體問題為例，在現代性的視域下審視儒家傳統的如何是好之問題。本書主要在現代性與儒學傳統的視域融合下討論儒家若干觀念，主要涉及儒家的倫理與生活、生活理想、在世情緒、生活境界、選擇理論、認知與行動、知識與價值、政治關懷、生死觀以

本書分為兩部分：上篇為學易入門指引，將易學的基本概念和有關知識整理成簡明的綱要，并予以學習方法的指導；下篇為周易卦爻辭淺釋，對六十四卦卦爻辭做了注解。其特點，一是避免枝蔓，語言通俗。二是很多地方采用圖表形式，一目了然，特別是下篇將每一卦的卦象、卦爻辭、簡注和解釋都放在同一張圖表里排列，彼此對照，非常清楚。三是將學理性和

該書以唐君毅佛教哲學思想作為研究主題，從以下四個方面詳細展開論述：其一是唐君毅佛教哲學思想分宗論，分別論述了唐君毅以哲學進路對般若學、天臺宗、唯識宗、大乘起信論、華嚴宗和禪宗等佛教思想的哲學闡釋；其二是唐君毅現代儒佛關系論，分別論述了唐君毅所闡明的宋明理學家自覺異于佛家之道，虛靈明覺心何以成為唐氏儒佛會通的道德修養(yǎng)基礎